Escritores independientes ¿genios o fraude? por Liza Di Georgina

Una nueva ola de escritores independientes se encuentra invadiendo el mercado de la literatura.

Con la llegada de las nuevas tecnologías y la masificación de las redes sociales se han generado grandes cambios en el mundo, acortando distancias y facilitando la interacción de personas que sin estos nuevos elementos quizá sería imposible.

 redes-sociales

Estos cambios han influido en todas las áreas posibles, desde el comercio, la vida social e incluso la literatura, en donde una nueva generación de escritores independientes han tomado el control de su producción desafiando las barreras de las grandes editoriales.

escritorAsí es, centenares de nuevos escritores ahora tienen la posibilidad de compartir sus textos en sitios web, foros, blogs o en redes sociales como Facebook y Twitter, acercándose al público de una manera que antes sólo soñaban.

Incluso, la oportunidad de imprimir textos por pedido o vender sus obras en PDF ha abierto todo un abanico de posibilidades para los lectores. Pero ¿qué tan buenos son esos escritores? Si son buenos ¿por qué no los firma una editorial?

Las preguntas son válidas y yo les contaré sobre mi más reciente experiencia.

Durante el mes de marzo fui invitada por el escritor Luis Eduardo García –a quien agradezco ampliamente- a presentar mi obra literaria a la feria del libro de la Universidad Autónoma de Nuevo León en el evento UANLeer, el cual se llevó a cabo en el Centro Cultural de la Universidad, en el centro de Monterrey, México, un lugar hermoso en donde luego de hacer mi presentación me pude deleitar visitando los stands de las editoriales presentes en busca de tesoros: libros.

Las grandes editoriales estaban presentes, como de costumbre, con precios competitivos y cientos de ejemplares, pero encontrar libros de esos grandes emporios es sencillo en cualquier parte, a mí lo que más me interesa de las ferias del libro es encontrarme con esas gemas raras: los textos de autores locales y si son de edición de autor ¡que mejor!

 

Entonces encontré mi nicho, el stand de Escritores Independientes Capítulo Monterrey, ahí estaba el escritor Luis Eduardo García con su libro de cuentos, Mariana García Luna con su libro “Cuentos del más allá para vivir en el más acá”, el escritor Oscar E Cárdenas Junco con su libro “De duelos y quebrantos al machacado con huevo”, y aunque no conocí a Jorge Alberto Silva, sí a su obra “Invasores de Cunilia”. ¡Cuántos tesoros! Sobra decir que me los compré todos.

Todas estas obras son ediciones de autor o independientes, escritores que han optado por tomar entre sus manos las riendas de sus letras para imprimirlas y promoverlas entre el público lector, haciendo la labor de una editorial, son escritores todo-en-uno. Y a pesar que aún no he terminado de leer mi dotación de libros, sí les quiero hablar acerca del cuento infantil “Invasores de Cunilia” de Jorge Alberto Silva, el cual me encantó.

 

InvasoresLa historia inicia con un hecho tan cotidiano como un niño que se mortifica por tener que hacer la tarea al tiempo que está por iniciar su programa de televisión favorito. El protagonista, Mario, finge haber terminado la tarea y se dispone a ver al Conejo Bernabé, su personaje favorito, del cual es orgullosamente presidente en su club de fans.

Pero nada podría preparar a Mario para los acontecimientos que se desatan luego de iniciado el programa, cuando el niño descubre que el Conejo Bernabé no es una tierna botarga, sino un invasor del espacio que lo ha elegido como una parte muy importante en su plan de ataque a la tierra.

 

El cuento es sumamente divertido, tiene un sentido del humor inteligente y su lectura es sumamente ágil. Los personajes poseen personalidades muy definidas y fácilmente nos permiten identificarnos con algunos de ellos o relacionarlos con nuestro entorno. Es una historia de actualidad, entretenida y muy graciosa; la cual además tiene al final del libro la versión en guion teatral que puede ser fácilmente usada por profesores o directores de teatro para una puesta en escena.

Yo les leí este cuento a mis hijas y juntas nos divertimos mucho, incluso más que con algunas otras opciones de libros que ofrecen las grandes editoriales. Después de eso, contacté al autor a través de las redes sociales y lo felicité personalmente, a lo que se mostró sencillo y agradecido ¿cuántas veces puedes hacer eso con los escritores encumbrados por grandes empresas? No muchas.

Así que, ante la pregunta de ¿son buenos los escritores independientes o no? La respuesta para mí es un rotundo sí, hay grandes escritores que no forman parte del mercado de las editoriales formales, pero cuyas obras son simplemente grandiosas, lo único que hace falta es darse esas escapadas a los rincones mágicos de las tiendas o ferias del libro para encontrar estos tesoros que bien vale la pena descubrir.

Liza Di Georgina

 

 

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Una Musa Invisible por Humbleay Smith

cuerpo mujer

Ensanchadas caderas, tierras peligrosas que entre-avisan chispas de,

una mujer mas ardiente que el fuego, diez mil veces me hipnotizan

Cadenciosamente te mueves en mis ojos, incesantemente fulminan

pecho cual cascada refrescan mis labios cuando en ellos caminan

 

Tiernas manos, en ese cuerpo que desorbita a mis instintos

me tienes preso, quiero entrar a tu cuerpo con todos los permisos

de tu noble corazón que aviva y mata mis deseos, le das más alientos

sentir mi piel encima de tu piel, caricias prohibidas, hambre de vida

 

Delirio sería caminar entre tus rodillas, con mis dedos dejar cenizas

tu cuerpo devoraría con dulzura y apagar la agonía de mi hombría

sed tengo de tu cuerpo, calma me daría un golpe certero y enfermo

dejar así mis ansias de ti, hambre que ya tengo de ti sólo por que sí

 

Escultural como un mármol, más bello retrato que cualquier ave volando

que tu sonrisa me mate, que mi boca calle el silencio de tu voz con cuidado

así sería y así emocionaría, estas manos, por esa boca tan bella e infinita

piel que deja vapor cuando caminas, dejas huellas de cenizas que fascinan

 

Humbleay Smith

 

 

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“Juarense Destacada 2014” por su trayectoria en el mundo de la literatura

Dicen que nadie es profeta en su tierra, pero para la escritora Liza Di Georgina este dicho popular no aplica. El pasado 20 de marzo Liza Di Georgina fue acreedora al premio de Juarense Destacada 2014 por su trayectoria en el mundo de la literatura, un reconocimiento otorgado por la legisladora estatal Laura Domínguez durante un evento organizado con motivo del Mes de la Mujer.

 

El evento, que se llevó a cabo en el salón CEPIA de Ciudad Juárez, contó con la presencia de un sinnúmero de personalidades del mundo de política y líderes comunitarios. La presea le fue entregada por el presidente municipal Enrique Serrano y la diputada Mayra Díaz.

Liza Di Giorgina recibe premio

Liza Di Georgina con el alcalde Enrique Serrano y la Diputada Mayra Díaz recibiendo el premio.

 

“Me siento muy emocionada de haber recibido este reconocimiento, es para mí un gran honor el haber obtenido esta distinción junto a otras tantas mujeres destacadas de mi ciudad. Es un privilegio increíble que agradezco tanto a la diputada Laura Domínguez, como al abogado y escritor Jorge Gutiérrez quien me nominó y a San Juana González quien fue parte medular de los organizadores”, expresó Liza Di Georgina.

 

La escritora estuvo acompañada de su familia, y su presea formó parte de

Liza Di Georgina con Paris Rojero, Clio Rojero y el diputado Enrique Licón.

Liza Di Georgina con Paris Rojero, Clio Rojero y el diputado Enrique Licón.

un compendio de 12 premios que se otorgaron a mujeres con una gran trayectoria de éxito y servicio a la comunidad en ámbitos como el deporte, la política, la medicina, el derecho y otros; en donde Liza Di Georgina ocupó la categoría de Juarense Destacada en el rubro cultural.

 

“Sin duda este reconocimiento me hace sentir aún más comprometida con mi labor de difundir la literatura y llevar las letras de escritores juarenses a otros entornos para que se conozca el gran talento que hay en nuestra frontera, además de promover la lectura entre nuestros niños en Ciudad Juárez, lo cual considero que forma parte de los cimientos de una sociedad más preparada, más desarrollada, más equitativa y más justa”, aseguró la escritora.

 

La trayectoria de Liza Di Georgina en el mundo de las letras inicia a muy temprana edad, con la publicación de sus textos en una sección especial para jóvenes creada en el  Diario de Juárez cuando tenía ella tan sólo 15 años, para continuar con la publicación de su primer libro a la edad de 18 años.

Liza Di Georgina con la diputada Laura Dominguez, Clio Rojero y el juez Jorge Gutierrez

Liza Di Georgina con la diputada Laura Dominguez, Clio Rojero y el juez Jorge Gutierrez

Para los 21, la escritora fundó su propia editorial en donde publica tanto textos propios como de otros autores para más tarde escribir el guion de la película “Espejo Retrovisor”, la cual fue galardonada en el Iberoamerican Film Festival de New Brunswick, Canadá.

Liza Di Georgina ha recibido diversos premios a nivel nacional e internacional y actualmente es directora de un buró de noticias para el corporativo estadounidense ZGS, además de ser crítica literaria en Radio Net y colaborar en diversos medios impresos y electrónicos en México, DF; Buenos Aires, Argentina y su natal Ciudad Juárez, así como para todos los Estados Unidos a través de holaciudad.com.

Liza tiene más de una docena de libros escritos y su obra es conocida en Argentina, Chile, Costa Rica, Perú, Estados Unidos, Canadá, México, España, Bélgica, Malasia, entre otros países. En el 2013 obtuvo el título de “La Escritora del Año”, por parte de la Sociedad de Escritores de Ciudad Juárez, AC.

En el Corredor Cultural NarvArte tuvimos el gusto de presentar su libro “17 Años Sin Maquillaje” el 31 de agosto de 2013; Liza Di Giorgina nos compartió sus textos, anécdotas y aventuras. Nos sentimos orgullosos y agradecidos de contar con su participación periódica, aquí en el “Rincón del Arte y Cultura”.

Corredor Cultural NarvArte

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José y María, ¿padres de un semidiós, de un hombre o del Hijo de Dios? por Martha Leticia Martínez de León

maria-jose-jesusHablar de Cristianismo, en cualquiera de las ramas de nuestra fe, es tener como punto central a Jesús, “es el hijo de Dios”, se nos dice desde nuestros primeros años de vida y de fe, además de tener como centro de los dogmas de fe, (así es en el catolicismo) la Encarnación.

El evangelio de san Mateo, nos narra en el capítulo 1 18 -24.

El nacimiento de Jesús, el Mesías, fue así: su madre María estaba prometida a José y, antes de vivir juntos, resultó que esperaba un hijo por la acción del Espíritu Santo. José, su esposo, que era justo y no quería denunciarla, decidió separase de ella en secreto. Después de tomar esta decisión, el ángel del Señor se le apareció en sueño y le dijo:

-José, hijo de David, no temas aceptar a María como tu esposa, pues el hijo que espera viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados.

Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que había anunciado el Señor por el profeta:

“La virgen concebirá y dará a luz un hijo a quien pondrán por nombre Emmanuel (Dios con nosotros)”.

Cuando José despertó del sueño hizo lo que el ángel del Señor, le había mandado: recibió a su esposa y sin tener relaciones conyugales, ella dio a luz un hijo, al que puso por nombre Jesús.

El evangelio de Lucas, narra en el capítulo 1, 26-38

anunciacionAl sexto mes, envió Dios al ángel Gabriel a una ciudad de Galilea llamada Nazaret a una joven desposada con un hombre llamado José, de la descendencia de David; el nombre de la joven era María. El ángel entró donde estaba María y le dijo:

-Dios te salve, llena de gracia, el Señor está contigo. Al oír estás palabras, ella quedó desconcertada y se preguntaba qué significaba tal saludo. El ángel le dijo:

-No temas, María, pues Dios te ha concedido su favor, concebirás y darás a luz un hijo, al que pondrás por nombre Jesús. El será grande, será llamado Hijo del Altísimo; el Señor Dios le dará al trono de David, su padre, reinará sobre la descendencia de Jacob por siempre y su reino no tendrá fin.

María dijo al ángel.

-¿Cómo será esto, pues no tengo relaciones con ningún hombre?

El ángel le contestó:

El Espíritu vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso, el que va a nacer será santo y se llamará Hijo de Dios. Mira, tu pariente Isabel, también ha concebido un hijo en su vejez, y ya está de seis meses la que todos tenían por estéril porque para Dios nada hay imposible.

María dijo:

-Aquí está la esclava del Señor, que me suceda como dices.

Y el ángel se alejó.

Lo narrado anteriormente tiene elementos clave que son importantes para lo que desarrollaré a continuación.

Se nos dice, que Jesús, nació de una mujer virgen la cual sin protestar aceptó a la petición de Dios de ser madre de su hijo y de igual  manera que José, guardó silencio ante las palabras del ángel.

A este encuentro se le ha nombrado la Encarnación, siendo, una de las grandes bases del cristianismo, pero, la Encarnación tiene otro significado más importante más allá de si María tuvo relaciones o no con José para que naciera Jesús.

María en su advocación de los Dolores, por Sassoferrato.

María en su advocación de los Dolores, por Sassoferrato.

Virgen, en su significado antiguo, significa mujer verde, es decir, aquella niña que aún no tiene su menstruación, y teniendo también el adjetivo de doncella. Es claro que para la cultura de oriente, el valor de la sexualidad tiene otra connotación muy distinta a como la percibimos en Occidente, y es desde el significado de oriente que se tiene que tomar el mensaje de la virginidad de María para encontrar un sentido profundo a la Encarnación.

En primer lugar debemos de situarnos en la religión de José y de María, ellos eran judíos, y para un judío el ciclo de la vida desarrollado a partir de la herencia y de los hijos tiene un sentido muy importante y trascendental, así que para un judío que una mujer tuviera relaciones no es causa de pecado, al contrario, significa continuar con la Creación de Dios, construyendo su mundo y continuando con el mandato divino de crecer y multiplicarse, dice el libro del Génesis 1, 28.

“Crezcan y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla”.

Ante este hecho, creo que el sentido de la Encarnación es otro, así mismo, podemos decir que la humanidad fue la más grande creación de Dios, y que ésta para cumplir con lo pedido con Dios, tiene que pasar por un proceso erótico donde los cuerpos del hombre y la mujer se unan para reproducirse, de igual manera es tan sagrada la humanidad que Dios se hizo hombre, a diferencia de otros dioses quienes se crean. El credo niceno-constantinopolitano dice:

Creemos (Creo) en un sólo Dios, Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Y en un sólo Señor JesucristoHijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: (Dios de Dios), luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado

Esto significa que si fue engendrado, tuvo que pasar por un proceso natural y hermoso como es la sexualidad humana. Decir que Jesús nació por obra del espíritu Santo, tiene, desde mi perspectiva teológica una relación más clara con la verdad y con el amor, porque eso es el Espíritu, el aliento de vida y verdad que Dios otorga al hombre para restituir la gracia y la falta de comunicación que existe entre la humanidad, la importancia de Jesús viene en su esencia no en la manera en la cual fue procreado.

Negar la sexualidad de María implica en primer lugar entorpecer algo extremadamente natural para el ser humano, implica hacer a un lado el hecho de que Dios se hizo hombre y sobre todo hace a Jesucristo un semidiós.

zeusSi hacemos una comparación con las civilizaciones de alrededor podemos percibir que los dioses se creaban a sí mismos, con algunas cualidades humanas, incluso con la muerte, pero no se engendraban, por ejemplo, los dioses griegos, Zeus, a diferencia de Yahvé, es un dios que simula ser un semental,  un dios que no pide permiso y toma a cualquier mujer mortal que le gusta convirtiéndose en cisne, lluvia, etc., así se crean los semidioses de manera externa a la sexualidad, es una manera de decir que un dios no puede mezclarse de una manera humana con un(a) mortal, a diferencia de estos, el Dios padre de los judíos, se hace hombre, enaltece su propia creación y a diferencia de Zeus manda a un ángel a preguntarle a María si está dispuesta a ser la madre de su hijo, en este punto, el Dios Yahvé, renueva el valor de la mujer al tomarla en cuenta, la enaltece, por eso se le nombra segunda Eva, porque a través de María la mujer se enaltece como parte fundamental de la creación, “así como por Eva entró la muerte, así con María entra la vida nueva”.

Entonces, si Dios decidió hacerse hombre, fue para vivir el proceso natural de toda persona, se encarna en María pero a través del amor entre María y José, cumple el mismo ciclo que cualquiera de nosotros, pensar que Dios toma a María sin el acto sexual, nos llevaría a decir que  Dios actúa de la misma manera que Zeus, Jesús se convertiría en un Hércules o en un Prometeo, seguiría la misma línea que los otros dioses, tomar sin preguntar, jerarquizarse, ¿cuál sería el sentido de un Dios hecho hombre que actúa de la misma manera que los otros dioses?, ante esto, creo que la Encarnación va por otro sentido.

Una de las preguntas claves y necesarias son, ¿por qué se tiene tanta condena a la sexualidad?, ¿cambiaría en algo decir que María y José tuvieron relaciones para tener un hijo? ¿Acaso este acto no es un acto sagrado de amor y de verdad, ¿acaso no somos la más grande creación?

Al hacerse Dios palabra y carne se hace completamente humano porque vive, siente, tiene la vida que cualquier persona, porque al hacerse Él hombre da un valor fundamental a la creación, da una respuesta a las otras civilizaciones donde los dioses creaban a los hombres para divertirse y para que fueran sus sirvientes, como lo es la creación del hombre por Marduk, donde la humanidad se convierte en un servil a disposición de las deidades.

Para mí, las palabras claves de la Encarnación, tanto expuestas como ocultas son las siguientes: Carne, sexo, erotismo, silencio, Padres, virginidad, misterio, concebir, acto y por lógica Encarnación. Veamos su significado etimológico:

*Carne: del latín caro, del griego sarx, y kreas: tiene las siguientes divisiones; en cuanto a una parte fundamental del cuerpo del hombre así como aquello que incita a la lascivia. De esta manera se puede entender la separación que se utiliza teológicamente entre sarx, que es carne en cuanto a cuerpo y en oposición a todos los demás elementos del cuerpo que no lo son, es decir que son órganos, huesos, sangre, etc.; somá, que significa cuerpo y kreas* que significa carne utilizada para comer, de esta manera, se deja ver que la diferencia entre sarx y kreas es que la primera habla de una carne que es libre y la segunda de una carne creada para morir.

* Tomado del análisis de la “Encarnación”, de Mariano Arnal.

*Erotismo: tiene su origen en el griego, dividiéndose en dos raíces: eros, amor deseo y el sufijo ismo el cual designa un acto.

*Sexo: del latín sexus, y del verbo secare, es decir cortar,  y se refiere simplemente a la división de los dos géneros de los cuales está conformada la humanidad: macho-hembra, mujer-hombre.

*Silencio: del latín, silentium el cual deriva del verbo silere, es decir, estar callado.

Web. Diccionario Etimológico

* Padres (padre-madre): del latín, pater y del latín vulgar, matre.

*Virgen: del latín virgo, en ocasiones se le relaciona con  virere/viridior, que significa ponerse verde, o con vir de hombre. Relacionado con el primer término, san Isidoro, relaciona este término con una edad verde, es decir, la niñez y lo une a virago, que nos lleva a la mujer que aún no siente pasión sexual.

*Web. Diccionario Etimológico

* Misterio: del griego mysterión, que tiene su raíz en mystis, del cual el latín toma para formar la palabra mysterium, cuyo significado en su origen es “iniciado”, tomando siglos después el significado de oculto, secreto, desconocido. Antiguamente hablar de Misterio, era relacionarlo con una religión cuyas verdades sobrepasaban la realidad.

*Concebir: del latín concipere, es decir, tomar enteramente, contener, se forma del prefijo con, que significa unión, junto, reunido y del verbo capere, agarrar o coger.

* Acto: del latín, actus, el cual deriva del supino actum, del verbo agere, es decir llevar a cabo.

* Encarnación: del latín incarnatio, dividiendo el prefijo in como dentro de y carnatioque compone de caro  carne y el sufijo tio, es decir ción, acción y efecto. En cuestiones religiosas tiene relación en cuanto a meterse en la carne, como lo hizo Jesús.

*Web. Diccionario Etimológico

Después de entender el significado y el origen de estas palabras es importante contraponer este al significado que se tiene en oriente. Es importante reconocer que los conceptos para cada una de estas culturas son diferentes, esto ha ocasionado diversas trasgresiones y daños a la comprensión de la vida de Jesús.

El hecho de que Jesús se haya encarnado, tiene un mensaje claro donde se da respuesta a las antiguas civilizaciones donde el ser humano había sido creado para diversión y sometimiento de los caprichos de los dioses quienes elegían a sus favoritos o dejaban morir a aquellos que no alcanzaban su voluntad, en cambio el Dios de Jesús, se encarna, se introduce en la carne del ser humano y se hace su semejante, no al revés, este hecho derrumba lo dicho por las civilizaciones anteriores.

Jesús para hacerse hombre tuvo que pasar por un proceso natural donde después de nueve meses de embarazo, María da a luz, lo amamanta, lo alimenta y lo protege como cualquier madre a sus hijos, José, lo protege, le enseña a trabajar, a conocer su religión, aprenderla y respetarla, así Jesús crece en un ambiente completamente humano, porque fue un humano, fue un hombre lleno de la palabra de Dios, que supo interpretar su mensaje y que cada día luchó y aprendió a interpretar y compartir lo necesario para vivir en el mundo a través de la armonía.

Decir que Jesús, nació por obra del Espíritu Santo, es desde mi parecer teológico porque fue engendrado con amor, con deseo, porque fue consagrado a Dios y al bien, a la lucha, decir que no paso por un proceso natural es como dije anteriormente hacerlo un semidiós, y si esto fuese así ¿qué caso tiene la Encarnación, qué sentido tiene decir que Dios se hace hombre, para qué sirve este concepto, no es como engañarnos a nosotros mismos?

Sé que lo anteriormente dicho es causa de anatema, incluso en mi propia religión católica estaría descomulgada por faltar a las verdades de fe, pero, ¿qué tan válido es no ser claros y hablar con la verdad, por qué no explicar que ésta manera de interpretación es un género literario, qué motiva a seguir enfrascando la religión en estos conceptos y dogmas? El dogma de la Encarnación es hermoso, pero tiene un sentido profundo que va más allá de si María tuvo o no relaciones sexuales, ¿ el hecho de que Dios se encarna no tendría que ser, un acto maravilloso para enaltecer el don de la sexualidad que Dios nos da, acaso no al hacerse hombre Dios le da un sentido de fe, amor y devuelve un valor a la sexualidad que se había perdido en las otras religiones, donde la mujer era catalogada como un objeto de los deseos tanto de los hombres como de los dioses?, ¿no tendríamos que valorar nuestra sexualidad y nuestro cuerpo a partir de este encuentro maravilloso que nos hace hijos de Dios?

Lo narrado en los capítulos de los evangelios de san Mateo y san Lucas, no condenan la sexualidad, desde mi punto de vista la enaltecen al grado de lo sagrado, tanto que Dios pasó por ese maravillosos proceso para hacerse uno de nosotros, pero cuál es la razón por la cual, en occidente especialmente se le condena, qué miedos esconde la humanidad dentro de sí misma para juzgar un acto natural tan pleno y lleno de sabiduría divina.

artepinturaadanyeva01Desde mi punto de vista el hombre de occidente ha sido vencido por su miedo e inevitablemente por su doble moral, se protege de sí mismo y al hacerlo se esconde del mismo Dios, como lo hizo Adán y Eva al percibirse desnudos, somos carne, estamos hechos de ella y de la unión de dos cuerpos que sienten placer, gozo y que tienen frente a sí mismos un instante de verdad en el momento del coito y de encuentro con Dios, ¿por qué condenarlo, por qué hacer de un acto divino un enjuiciamiento?, no sería mejor hablar de un dogma de fe a la sexualidad donde ésta al ser enaltecida provoque que tanto el hombre y la mujer se valoren como seres completamente creados a imagen y semejanza de Dios, como seres que son tan divinos que el propio Dios se hizo uno de ellos cuando estos ya existían? ¿En qué hace diferente a María decir que no tuvo relaciones, con este hecho no se le niega su propia humanidad? ¿Por qué decir que estuvo libre de pecado? ¿La sexualidad es un pecado? no, no lo es, es un acto divino y como este debe ser tomando.

Es preciso decir que lo que nos hace sentirnos cercanos a Jesús es saber que fue un ser humano como nosotros, que tuvo deseos, miedo, carencias, preocupaciones, decir que no pasó por el proceso natural para ser engendrado nos pondría enfrente a un semidios el cual intentó vivir como hombre, sería asimilarlo a Prometeo, ¿qué nos dice este mito?

*En un tiempo en el que existían sólo los dioses, sin  las especies mortales. Llegó el tiempo el cual el destino pronuncio su génesis, por lo cual fueron creados  de la unión de la tierra con el fuego, al terminar Prometeo y Epimeteo fueron enviados a repartir dones y facultades que los ayudarían a sobrevivir y a defenderse, de igual manera los vistió para protegerlos del frío, del calor, se les marcó su alimento algunos se alimentarían de plantas para nutrirse y ser alimento de otros animales, fue así que Epimeteo gasto los dones y facultades con los animales dejando a la humanidad sin protección, al llegar Prometeo percibe la desigualdad, al no tener como salvar y proteger a la especie humana roba a Hefesto y a Atenea la sabiduría del fuego y de las artes, obsequiándoselas al hombre y a la mujer, pero al mismo tiempo recibe la sabiduría para conservar la vida que sólo le pertenecían a Zeus, ante esto los hombres comienzan a asemejarse a los dioses, ante esto y su falta de conciencia Zeus envía a Hermes para que otorgue a la humanidad pudor y justicia, la cual fue repartida a todos para beneficio de la humanidad.

 * cf. El mito de Prometeo, del diálogo Protágoras de Platón.

 

Si leemos este texto con calma y en paralelismo, podemos decir que Prometeo salvó al hombre, se sacrificó por éste para protegerlo de la misma manera que Jesús entregó su vida por nosotros, la diferencia es que éste era un titán, y Jesús un hombre como nosotros.

Es así como el dogma de fe de la Encarnación, no aleja a Jesús de ser hijo de Dios y como bien lo dice este dogma de fe, fue hombre y esto requiere todo un proceso natural, por lo cual María y José fueron padres de un hombre, hijo de Dios porque fue engendrado con amor, y con el deseo de ser un ser humano en toda la extensión de la palabra, que nos enseñó la manera de amar a Dios, a través de nuestro propio cuerpo y del otro.

Para concluir puedo decir que el evangelio de Mateo y de Lucas son un ejemplo claro del valor de la sexualidad, del cuerpo y de lo que somos como seres humanos al ser engendrados como Hijos de Dios.

  Martha Leticia Martínez de León… Silencio

facebook: Martha Leticia Martínez de León (Silencio)

http://erotismo-misticaysilencio.blogspot.mx/

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KANO Por Letal

KanoEra una vida, en la cual la humanidad únicamente se preocupó en construir una sola forma de existir, y de esa manera sobrevivir. Fue una ciudad enorme, edificada con relaciones más no de palabras, una ciudad de papel mache y acero, espantosa y maravillosa, con calles carentes de orden y de sentido.

En todos lados existían trampas, ratoneras, agujeros negros, relaciones combinadas con relaciones que en su raíz guardaban altos grados de manipulación, parecía el principio de un abominable final. Las ciudades se convirtieron en una locura; y a pesar de esto Mem observaba como la gente se movía con una comodidad mecánica, con lejanía de sí mismos reflejada en su mirada, parecía no preocuparles que las calles fueran incomprensibles.

Mem no sabía si él estaba loco, o la gente era quien lo estaba, no sabía si tenía que aprender todas las reglas de esa “urbanidad” descompuesta y podrida que desintegraba la capacidad de pensar, de hablar, de amar, es decir, de vivir sin la necesidad de rasgar el alma y el espíritu humano.

Trataba de identificar que había detrás de esa coraza compuesta de envidia, coraje, furia, del desamor convertido en lengua de serpiente; trataba de descubrir la esencia de la humanidad. No daba una explicación, noche tras noche intentaba cambiar su piel para no sentirse infectado del virus social. Caminaba dentro de sus pensamientos uno tras otro, uno tras otro, cada noche, cada día, cada latido de corazones abatidos y humillados entre ellos mismos.

En una noche intensa, alejado de la agonía y de la asfixia que inundaba su cuerpo, en el momento en que sintió ladrar su alma, ante sus ojos, como un espejismo se fue dibujando una silueta enorme, dudo en seguir su camino; sin embargo, supero el miedo que por un instante lo atrapó. No sabía lo que encontraría, ante su asombro cuatro enormes y brillantes ojos salieron a su paso, aún a esa distancia pudo percatarse de ello, no es una ilusión; sin duda son ojos.

Conforme se acercaba, tomaba forma esa figura, pero aún no podía reconocerla del todo; pero lo que más llamaba la atención de Mem, eran esos enigmáticos e hipnóticos ojos, que en su fondo parecían guardar parte del universo. Por fin pudo ver, que se trataba de una rana gigante, con caparazón de tortuga, legendaria y antiquísima como la vida misma.

¡Soy Kano! Finalmente se escuchó –y soy el universo, y en este instante comes de mis ojos, en el instante mismo en que el mundo termina, donde tu memoria se agotó en tierra de espejismos y donde el hombre besó nuevamente la sedición, viviendo la falsedad de la gente en continua agonía-.

– Ahora violentos sueños intravenosos recorren la historia de tu memoria.

– Viajeros somos, de extraños sentimientos, de extraños cuerpos.

– Un beso de serpiente, de vida, de muerte, en este extraño camino de color callado.

– Vida y alma violenta junto al sol explosivo con memoria olvidada en tu camino.

– Viajeros somos, de extraños sentimientos, de extraños cuerpos.

– Una sangre descalza duerme en este reino, en este camino que lleva al olvido.

-¿Aún quieres seguir comiendo de mis ojos?

Kano impedía a Mem que siguiera con su camino, tenía la firmeza de ser escuchado y aceptado; quería vomitar el mensaje ancestral que cargaba consigo y lo tenía grabado en el caparazón de su cuerpo; en cada una de las líneas tenía parte de la historia humana, estaba grabado ahí. La vida misma estaba registrada en él.

Después de un intenso y prolongado silencio Mem dijo -¿Alguien sabe de tu existencia?- -¿Qué pretendes de mí?-

Kano respondió –Así como en tu alma hay otras almas que concentran su fuerza y tienen su morada en el interior de la tierra. Tú eres uno de esos hombres que no están acabados, te encuentras al borde de una gran mutación, que te dará los poderes que los antiguos atribuían a los Dioses. Eres, al lado de otros y muy pocos hombres, allende las fronteras del tiempo y del espacio, parte de mí Vía Láctea.-

Mem observaba las facciones de Kano, se encontraba atento, lo habían atrapado esa expresión de soberana bondad y sabiduría, de ese rostro saltaban a los ojos de Mem, una armonía en todo su ser que guardaban un equilibrio de reposo y paz.

Mem cuestionó -¿Qué significan en ti esos cuatro ojos y por qué tienes uno sin abrir?

A lo cual Kano respondió –Toda la historia de este globo, encuentra su explicación en la sucesión de lunas en el cielo, cuando cae una luna, ya ha estallado antes y girando cada vez más aprisa, se transforma en un anillo de rocas, de hielo y de gases. Las lunas sucesivas permiten imaginar las transformaciones sufridas en el pasado por las formas vivas, así como prever las transformaciones venideras. Tú estás girando en mi cuarta luna y quiero que seas la quinta y nombrarte como a las anteriores Luna Mar, Luna Ju-Car, Luna Andre, Luna Al y si lo aceptas serás Luna Gui-Cam, serías mi quinta luna en el movimiento de los milenios, de este breve lapso por la tierra. Y así debemos en nuestra alma individual, como en el alma colectiva repetir las ascensiones pasadas y preparar los Apocalipsis y las elevaciones futuras; serás testigo de la lucha entre el hielo y el fuego, repulsión y atracción, luchan eternamente en el universo, ¡Mí Universo! Esta lucha determina la vida, la muerte y el renacimiento perpetuo del cosmos, la eterna guerra en el cielo, cuya ley es la que rige a los planetas, rige también la tierra junto con su materia viva, y sobre todo, determina la historia de la humanidad; ya que en el plano de los espíritus y de los corazones se ve eternamente obligada a elegir entre el diluvio y la epopeya. La tierra, al igual que una serpiente gasta sus vestiduras rotas del invierno.

Ahora Kano es quien preguntaba -¿Deben seguir el odio y la muerte? ¿La humanidad debe seguir desollándose y masticándose sus vidas, aun tratándose de inocentes, para convertirlos en cuerpos perdidos en su propia existencia? ¿Esto debe reposar o morir al fin?

Mem siempre considero la posibilidad de que algún día, las cosas serían diferentes, se encontraba hastiado de lo vivido, lo visto, lo que él mismo experimentó y que se encontraba tatuado en todo su cuerpo, como una infección letal que lo impulsaba a rasgarse su propia piel, para con ello liberar el espíritu y lo que aún quedara de su alma. Estaba convencido que la vida y sus personajes no habían mutado, se encontraban los monstruos humanos bajo mascaras que escupían engaño, incluso, hacia ellos mismos. Había llegado el momento, el renacimiento asomaba ya su sombra.

Con sus ojos cerrados, con el leve miedo que nunca lo dejo desde el encuentro con Kano, con la angustia recorriendo la sangre, y el olor a rabia de su sudor, sabía que algo tenía que suceder.

Parado firmemente Mem dijo –¡Kano estoy contigo!-, en ese momento sintió como una piel húmeda y viscosa lo envolvía en todo su cuerpo y poco a poco lo fue introduciendo en su universo, donde en estos momentos Mem gira en un eterno e infinito espacio esperando la hora de integrar ese quinto ojo, esa quinta luna, esa quinta vida.

Apoyado en sus cuatro patas Kano dio un enorme salto y cayendo sobre la parte más alta del planeta se impulsó para volver a brincar e integrarse a la rotación de los planetas, al origen mismo de las galaxias, de las materias vivas. Mem se encuentra en un proceso de gestación al interior de los milenios encarnados por esa rana; rotan, giran, se pierden recorriendo los mundos, como un cometa con vida propia.

No fue un sueño, ya que las obras de imaginación que son el producto de un espíritu que busca las verdades eternas, tiene la posibilidad de ser y convertirse en obras reales y realmente útiles, y lo digo, porque yo lo vi partir a esa aventura y tan sólo soy un pedazo de su recuerdo arraigado en el fondo de la tierra.

Letal

 

Colaborador del Corredor Cultural NarvArte

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