ARTE, EROTISMO Y CIENCIA: LENGUAJES POSMODERNOS PARA DIALOGAR CON DIOS Por Martha Leticia Marínez de León

 EsculturaA lo largo del tiempo, particularmente a partir del Renacimiento la relación del hombre con Dios fue distinta, podría decirse que antes de esta época se consideraba que era Dios quien se relacionaba con el ser humano, pero este orden en los primeros tiempos otorgó a la humanidad el sentido de Revelación. El Dios de las tres grandes religiones es un Dios que se hace presente en la historia, particularmente porque se comunica a través de la experiencia, con la naturaleza, con los sentidos y sobre todo consigo mismo, acto que desemboca en el encuentro con el otro, pero  este semejante a quien olvidamos constantemente es un reflejo de lo que somos nosotros mismos,  una trinidad  humana, Imagen  de la Trinidad Divina donde Dios es nuestra espiritualidad/arte, El hijo encarnado nuestra  sexualidad y el Espíritu Santo la Ciencia y es a partir de esta concepción trinitaria divina-humana, que pretendo desarrollar este dialogo, para el cual creo necesario explicar un poco cada concepto.

Comenzaré por definir

La creaciónArte: este término que proviene del latín ARS, y cuyo significado se dirige a la disposición, habilidad y virtud para realizar algo, ha sido concebido como un fenómeno sociocultural, en el cual la contemplación de la vida interpreta en imagen, sonidos, movimientos, etc., la sinestesia de los sentidos, otorgándole otro sentido a la realidad o experiencia, a través del arte la conexión con el exterior se vuelve interior y enriquece el sentido del ser humano. Ante esto Juan Pablo II en su carta a los artistas, nos nombra como co-creadores de Dios, enalteciendo la capacidad o don de poder escuchar, ver, palpar, saborear, oler lo que la cotidianidad nos roba de la naturaleza y de nuestro propio interior provocando que pase desapercibida.

CIENCIA: del latín scientia, que significa conocimiento, se refiere al conocimiento estructurado, el cual se obtiene a través de la observación, el razonamiento y la experimentación, llevándonos a reflexionar y crear hipótesis desarrollando un sistema, ahora llamado método científico (meta-hacia- a lo largo- odos – camino y scientia, conocimiento), para la ciencia todo acto debe de ser objetivo y observable.

erotismo arteEROTISMO – del griego eros – e ismo – acción, el cual se designa como amor apasionado, deseo sexual, sensualidad, pero también como un lenguaje.

LENGUAJE – se dice que es un sistema de comunicación estructurado, el cual puede darse a través de signos, sonidos, palabras, imágenes, gestos, pero este lenguaje se divide en lenguaje humano, animal, divino, natural, corporal, sexual, instintivo, sensitivo, musical, numerológico, científico, teológico, filosófico, etc.

POSMODERNIDAD – nacida en el siglo XX hasta nuestros días, es un concepto social que trata de dar significado a una postura social que sobrepasó la cultura de los ismos, es decir la modernidad, que dio pie al progreso, a la comunicación y a la razón, surgidos de la necesidad  de rescatar al ser humano del  fracaso producido por el Oscurantismo.

DIALOGO – forma en la cual se comunica una persona con otra de manera escrita u oral para compartir información, vida, experiencias, etc.

DIOS – ¿cómo definir a Dios?, la real Academia española dice que Dios es un concepto teológico, filosófico y antropológico que da significado a una esencia superior o creadora la cual puede definirse como naturaleza, idea, poder superior o según lo dicho por el ateísmo una manera de esclavitud.

Y bien, después de definir brevemente cada palabra con la cual llame el nombre de esta conferencia profundizaré en el por qué y la causa que dio pie.

A lo largo de mis diez años de investigación teológica y bíblica me he enfrentando a un mundo que desprecia a Dios a través de la religión y de una religión que desprecia al ser humano al sojuzgar su erotismo.

 Mi vida desarrollada en un ambiente artístico, erótico y religioso me ha llevado a palpar de manera directa estos ambientes quedando en una posición mediática donde parece que Dios no entra en la intelectualidad y en la sexualidad y por ende ninguna de estas puede nombrar el nombre de Dios ya que llevaría a la ignorancia, estos criterios destruyen completamente el diálogo, por consecuencia, si no existe un dialogo se vive en un constante soliloquio que lleva a la soledad y a la indiferencia, ya no a la reflexión la cual ayudaría al crecimiento del pueblo creyente y a la evolución del pueblo ateo. Actualmente estamos en una posición agnóstica que nos convierte en “indiferentes”, es esta indiferencia la que nos lleva al utilitarismo, individualismo y a callar, no a guardar Silencio, porque si guardáramos silencio contemplaríamos, y veríamos los errores propios y del otro como una caída y no como un pecado.

oracion-budistaEn esta época la palabra ha sido abolida por el grito, el arte por lo abstracto, el erotismo por la genitalidad y el pecado, la ciencia por la soberbia de la intelectualidad, nos hemos puesto sobrenombres sociales que nos hacen “Doctores, Maestros, Licenciados, estudiantes, obreros, vagabundos, ignorantes, fresas, nacos, artistas, gays,  etc.,  y hemos destruido el nombre de Dios al clasificarnos, budistas, católicos, luteranos, anglicanos, judíos, krisnas, musulmanes“, así, nos hemos encerrado en conceptos abstractos y hemos encerrado bajo pena de muerte el vocablo “Humanos”, y al olvidar esta palabra el dialogo es irreconocible, porque nuestro lenguaje enjuicia y clasifica. Hemos olvidado que en nuestra Imagen y Semejanza tenemos el don de la diferencia porque, ¿quién es más sabio, “Aquél que tiene un doctorado en Harvard, en la Gregoriana, en Lovaina” o el campesino que escucha la tierra, que huele la lluvia y que bendice al sol al alejar la neblina”?, la respuesta es ambos, porque ambos han encontrado en su día a día la ciencia, a través del arte y el erotismo de reconocerse día a día.

En este presente consecuencia del pasado los errores que hemos tenido como Iglesia y Estado se desbordan en los pasos de la juventud, la cual crece anhelando desapartarse de ambos puntos, los jóvenes de ahora se sienten traicionados, abandonados, creen que su libertad ha y es manipulada por leyes y dogmas injustos, si injustos porque son tan manipulables que se convierten en convenientes para quien las dicta y sentencia, pero para quien las escucha y recibe.

jovenesEl joven de hoy ya no se siente protegido, al contrario, se siente en el centro de los bordes, donde si gira a la derecha encontrara a un Estado despreocupado de sus necesidades y enfrascado en  sus intereses y sumergidos en una ambición desmensurable, invadida de poder, de intereses y que lo considera como un instrumento de trabajo el cual será desechable en cualquier momento, por otra parte, si gira a su izquierda, observa a una Iglesia y a infinidad de religiones que pelean entre ellas prodigando dogmas y verdades absolutas que no dan respuesta sino que simplemente separan, juzgan, castigan y deciden quien puede recibir a Dios o no, estas posturas hacen que el joven de hoy se busque a sí mismo o qué busque respuestas en la Ciencia, el Arte y en su Erotismo, que se una en grupos o tribus urbanas en las cuales se reúnen a determinada hora, para platicar, bailar, unirse, protegerse, convirtiendo esta convivencia en una asamblea que une, lo que debería de hacer la Asamblea Eucarística.

jovenes GrupoEl joven de hoy no odia y renuncia a Dios, simplemente lo desconoce, porque no lo ve en ningún lado, porque quienes lo nombramos no actuamos como lo hicieron Buda, Krisna, Cristo, Mahoma, porque quienes nos representan niegan cada asesinato y apoyan al gobierno cerrando las puertas de la casa de Dios a los dolientes, porque observa como las palabras sagradas han sido transfiguradas y manipuladas a favor de cada quien y no en beneficio de una comunidad. El joven de hoy quiere pertenecer, anhela ser alguien con el otro, pero parece que los dos grandes estados lo alejan de ello, de ahí la separación, el rechazo. El joven de hoy se siente protegido ya no por Dios y la justicia legal, sino por el arte, se siente protegido por la música, comprendido en sus sentimientos a través de una canción que habla del amor, del desamor, del abandono, siente que vibra al escuchar, al bailar se divierte, la música lo acerca así mismo al otro a su cuerpo, lo libera, lo reúne; la pintura lo hace reflexionar, sentir, pensar, descifra su sentir, la danza lo posesiona de su cuerpo y lo conecta con su espíritu, lo hace saberse único, fuerte, la literatura lo lleva a otros mundos, a conocer, a ser critico, a pensar y la arquitectura lo invita a saber que puede construir y que lo construido por otros le otorgan protección, actos que anteriormente daba  y ofrecía el Estado y la Religión.

cienciaPor otro lado está la ciencia, la cual abre sus puertas y trata de ofrecer verdades, esperanzas, respuestas, se acobija con la realidad que vive el adolescente, el joven, se vislumbra más allá de posesionarse en dogmas, en doctrinas, al contrario de esto, la ciencia abre puertas donde el joven se siente protegido porque hay una parte del mundo que se preocupa por el ADN, por la genética, por salvar vidas, por la depresión, por su daños emocionales, por un mundo que esta siendo destruido, que intenta averiguar los misterios del universo más allá de ponerle un nombre divino, el joven a través de la ciencia se siente abrazado por una parte de la sociedad que respeta sus preferencias sexuales, que les da un sentido, un origen, no un pecado, la ciencia percibe sus daños alimenticios y adicciones como trastornos emocionales que se arreglan socialmente y no como un acto de libertinaje.

Y en la punta esta el erotismo, este bello acto de reconocerse un todo, un ser completo de sentirse sin culpa, de gozar de su cuerpo y saber que hay algo en su interior que lo hace sentir vivir más allá de razonar. El erotismo, ha devuelto al adolescente la mirada a sí mismo, a la belleza de su interior, le descubre en su interior para poder exteriorizarlo. Es claro que existen muchos cosas dañinas que se han derivado de la mala interpretación del erotismo, pero esta falta de conexión con el cuerpo y de pensamiento pecaminoso ha sido impuesto por el Estado y la Iglesia, así para el primero el cuerpo es un objeto que sirve para obtener lo que se quiere y para la Iglesia el cuerpo ha sido lo que separa y destruye la relación con Dios, olvidando que nuestro cuerpo es el Templo donde habita nuestra alma y Dios, por ello todo es sagrado, cada parte y particularmente nuestra sexualidad, porque es a partir de ella que continuamos la Creación como anuncia el Tanaj judío, el Nuevo Testamento a partir de la Encarnación y como promueve el Corán en el Sura An-Najm o de la Estrella, Él crea de una gota cuando es eyaculada.

pareja-adolecenteSomos mitad sexualidad, mitad espíritu, nos dijo Benedicto XVI en su encíclica Dios es amor, no podemos ser cien por ciento uno o el otro, somos mitad y mitad.

Nuestro cuerpo es un Templo, no una Cárcel, vernos como un Templo nos vuelve sagrados, vernos como una cárcel nos hace culpables de sentir. El erotismo diario nos regresa a lo sagrado, nos hace comprender la salvación a partir de nosotros mismos, nos invita a reencontrarnos con nuestro interior y nos grita a través de nuestras sensaciones, razón e instintos lo sagrado que llevamos dentro. La juventud de hoy en día ve en su cuerpo, en su sexualidad, en su erotismo lo que lo enlaza con el otro, lo que lo hace semejante, por eso decide abandonar la religión antes de dejar de sentirse, apreciarse y sobre todo elije su esencia antes que aceptar dogmas y doctrinas que no entiende.

El joven de hoy, es un ser sexual – espiritual que busca y que en muchas ocasiones obtiene respuestas de lugares equivocados, pero muestra ese gran interés de no ser juzgado sino guiado.

Aquí entra la falta de lenguaje que hemos tenido como Iglesia y como Estado, porque juzgamos a la juventud antes de escucharla, porque proclamamos el Shema de Dios, sin haber aprendido a  escuchar a quienes necesitan ser escuchados, ¿por qué ocultar la presencia tras un confesionario, por qué no enfrentar la mirada del joven, del adolescente que necesita ser visto y escuchado, en qué momento nos hemos comprado la imagen de sanadores del otro cuando no podemos responderles sus preguntas?, ¿en qué momento hemos olvidado que Jesús levantó su voz para defender al desprotegido, al abandonado, al pobre, al sometido, para enaltecer a aquella que convirtió su sexualidad en genitalidad retornándole su erotismo?, es decir su dignidad de acción como mujer, en que momento convertimos esta voz en juicio, en prejuicio, en qué momento convertimos las leyes levíticas en juicios, criticas, eliminando su sabiduría de consejo, en qué instante dejamos el Knoma, la sabiduría divina para abrazar la Sophia, sabiduría de la razón, posesionándonos de una verdad que sólo le pertenece a Dios y  extraviando el sentido del Logos, de Jesucristo el cual enlaza ambos términos como punto central para una vida de encuentro y de búsqueda con Dios.

Hace un poco más de cincuenta años Juan XXIII dijo, “Ya no toca al pueblo acercarse a la Iglesia ahora toca a la Iglesia acercarse al pueblo”, frase que el Papa Francisco, repite en sus actos día a día. Nos encontramos en un punto de desencuentro entre unos y otros, esta perdida del otro ha sido provocada porque no entendemos el lenguaje de la persona que está a nuestro lado, porque nos apropiamos del significado de las palabras imponiendo nuestros conceptos y negando el sentido que encuentra el otro, esto lleva a la indiferencia, al utilitarismo y abandonamos a la juventud que comienza a forjarse un camino frente a un gobierno oligárquico que impone no escucha y contempla las necesidades, los ponemos al borde de la Tradición y costumbre de una religión que no ha querido abrirse al corazón de la juventud y escuchar sus inquietudes, estamos frente a la rapidez mediática de la  Posmodernidad la cual conduce hacia placeres fáciles sin reflexión convirtiendo a la depresión y la soledad en las más grandes enfermedades, hemos como Iglesia, teólogos, maestros, usado a la juventud para escalar y sostener nuestra jerarquía, siendo parte inconsciente de los casi 900 suicidios juveniles registrados en el 2013-2014, hemos roto el diálogo que Dios hace día a día con la persona a través de la naturaleza.

El joven actual busca a Dios, por eso critica, por eso se aleja, el hecho de que infinidad de chicos niegan la fe de sus padres, cambien de religión, protesten y expongan el porque se alejan, expone de la manera más honesta su sentir y a la vez su necesidad de que esto cambie, gritan a través de su alejamiento lo que les hace falta, lo que ven de carente en un discurso que les habla de Dios pero que no actúa como lo haría Dios.

¿Por qué un Dios que me otorgó un cuerpo perfecto con una sexualidad tendría que condenarme por vivirla? no ese no es el Dios que yo quiero este conmigo, yo anhelo a un Dios que me abrace cuando todos me dan la espalda. Que me fortalezca cuando la debilidad dobla mis piernas y que me ame tanto que a pesar de todo este conmigo. Ese es el Dios que yo necesito, no un Dios que se una a todos para juzgar mis decisiones, quiero equivocarme y aprender a la levantarme, anhelo que mi caída sea un acto que me provoque tocar la tierra, no un acto que me condene y me humille.

nino_de_la_calle Fueron las palabras que me dijo un niño en el tutelar de menores, un niño condenado a cinco años de cárcel porque había aceptado pagar la condena de un niño rico, por ser la única manera en que podía ayudar a sus padres a través de la mensualidad que la familia posesionada les daría. Un niño que veía como su infancia se perdería frente a la injusticia del Estado y el silencio de la Iglesia. Un niño que tiritando de frio metió los brazos en sus bolsillos y comenzó a cantar una canción de amor, a la cual se unieron sus otros compañeros, ahí estaba la música para acompañarlos, no la Iglesia, no un rezo, estaba el arte, porque el arte tiene un lenguaje que lo entiende que no lo juzga, estaba la mirada de sus compañeros que sin tocarlo lo abrazaron y lo comprendieron expandiendo su sentir en ciencia y porque sintieron su dolor a través del cuerpo, de su humanidad.

Hoy en día tenemos que aprender a dejar de ver y observar para contemplar, aprender a contemplar y escuchar el silencio de cada uno de nuestros sentidos, reconocer que ya no basta un rezo para comunicar a Dios, que no basta una Misa para encontrarnos como comunidad y que no se necesita una penitencia para reconciliar al hombre con Dios.

capilla-sixtinaEl arte es una voz directa con la persona, eso lo hemos sabido a lo largo de toda la historia del hombre, el arte conecta el interior de todo el ser humano, porque es honesto, porque se crea desde el corazón sin esperar nada, porque se ofrece. La ciencia nos ha devuelto el valor de la contemplación, del estudio para poder sanar al otro, para sanar al mundo, sin juicios con una perspectiva de crecimiento social sin decirlo, la ciencia en su infinitud de quehaceres ha hecho que el hombre valore el tiempo, que extienda la vida, y el erotismo nos hace reconocer nuestra dignidad, nos hace percibirnos como seres humanos perfectos con un motivo en común, amarnos los unos a los otros a partir de nuestro propio reconocimiento como personas. Y estos tres conceptos los tiene la Iglesia en su historia desde su nacimiento, es decir, el arte se ha manifestado  en la poesía a través de la Sagrada Escritura, desarrollada entre cantos, himnos, elegías, proverbios, rimas, en sus Templos construidos con arquitectura precisa, simbólica protegiendo pinturas impregnadas de alma y espíritu, no hay más que ver la capilla Sixtina, la Iglesia de la Plaza de España en Roma, la Iglesia de Toledo con las pinturas del Greco, las Iglesias góticas que impregnan a creyentes y no creyentes de ese misterio divino, la música, las sinfonías, los cantos gregorianos, la Iglesia está invadida de Ciencia, de investigaciones, de reflexiones, no hay mas que conocer un poco de historia para saber cuantos proyectos ha apoyado la Iglesia, o el gran trabajo que hace la Real Pontificia de las Ciencias, y el Erotismo base fundamental del cristianismo enfatizado en su pinturas, Madonnas, imágenes de Cristo, en la descripción amorosa y de encuentro entre el amado y la amada en el  Cantar de los Cantares, en la Creación, en la Encarnación.

Es significativo que estos tres lenguajes ahora proyectados por la juventud de la posmodernidad, sean los tres pilares y bases del Cristianismo para profundizar en el amor de Dios. Como Iglesia los conocemos, los hemos vivido, los hemos profundizado, pero también los hemos olvidado, hoy en este encuentro entre la necesidad del dialogo entre la juventud, la Iglesia y Dios tenemos el mismo lenguaje en nuestro silencio, sólo hay que tomarlo y dialogar, retomar el pasado para que el soliloquio del presente sea una conversación trinitaria divina y humana, donde el arte sea la palabra para hablar de Dios liberando la espiritualidad de dogmas y pecados, donde el Erotismo nos conduzca a reconocer nuestra dignidad y a valorarnos como seres humanos promoviendo la importancia de un Dios revelado en nuestra historia a partir de un Dios hecho carne, donde la reflexión y la conciencia otorgada por la ciencia se perciban como esa voz del Espíritu Santo que nos guía por el camino adecuado. Para concluir diré que el lenguaje para dialogar con Dios esta impreso en la revelación Trinitaria basada en un Dios que se revela en la historia de la humanidad no para juzgarlo ni para enseñarlo a…, sino es un Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo que se ha hecho hombre para dialogar con su creación a través de lo que crea, reflexiona y siente. El Dios de las tres grandes religiones (Judaísmo, Cristianismo e Islam) es un Dios artista porque ha creado, un Dios con ciencia porque ha progresado en su dialogo con la humanidad a través de los beneficios médicos que nos  otorga la naturaleza, y es un Dios erótico que se hizo hombre para mostrarlos la belleza de nuestra dignidad y el valor de nuestra sexualidad que nos hace continuar con su más grande Creación… “La humanidad”.

Y es en este dialogo humano trinitario donde el Arte, la Ciencia y el Erotismo me acercan a mi semejante y por ende a Dios que digo:                   Toda, Shukran lak, es decir gracias Dios, por enseñarnos que el lenguaje de la posmodernidad no tiene religiones sino simplemente el misterio de tu nombre.

Shalom, As-Salamu ´alaykum, Paz

 

Martha Leticia Martìnez de Leòn… Silencio

 

facebook: Martha Leticia Martínez de León (Silencio)

http://erotismo-misticaysilencio.blogspot.mx/

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Ya tengo el guión.. y ¿Ahora que sigue? Por Sophia Adsum (2da parte)

Después de sumergirte en ese intenso mundo de la escritura, con tu guión listo, seguramente te preguntas ¿Y ahora que?, pues bien, aquí unos breves consejos para los pasos siguientes:

Escribir guion

1.- Registra el guión

 Es el paso más importante, ya que si lo tuyo es solo la escritura y no quieres producir ni dirigir, es lo que te permitirá poder meter tú guión a concursos de este estilo, en  la página de IMCINE siempre están buscando  buenos guiones, pero tienes que tener todos los derechos de tú obra. El trámite es sencillo: Ir a INDAUTOR ubicado en la Colonia Roma.

Enlances que te pueden ayudar:

http://www.indautor.gob.mx/formatos/registro/registro_obras.html

http://www.imcine.gob.mx/estimulos-y-apoyos/guion

2.- Una buena carpeta de producción

 Una carpeta de producción es la estructura de tú proyecto, recursos, presupuesto, utileria, actores, vestuarios, fechas, está tiene que contener tú guión desmenuzado en departamentos, propuesta fotográfica, de audio, música, plan de rodaje, entre otras.  Armarla perfectamente es un paso indispensable, pues es tú proceso de pre- producción en el que además de conocer tú obra a la perfección, te hará dar pasos y que tú idea no se quede solo por escrito, no te saltes este paso, si pretendes que tú proyecto fluya de maravilla en todos los aspectos.

Para más información consulta  este link. Donde te dice lo que contiene una carpeta de producción

https://es.scribd.com/doc/80601463/CARPETA-DE-PRODUCCION

 3.- Encuentra a tú CREW

 Realmente esta es una etapa que se desarrolla dentro de tú carpeta de producción,  o una vez escrito tú guión, sabes que necesitarás un equipo para poder hacer el proyecto, no puedes trabajar solo, tienes que buscar gente que cubra todos los puestos, entre ellos, fotográfo, productor, sonididista, asistente de dirección, por mencionar algunos.

Guion direccion

Si no tienes  presupuesto para contratar gente, puedes juntar amigos, conocidos, que realmente se comprometan con el proyecto, nada mejor que encontrar un crew aunque sea pequeño, pero en el que su conjunción sea perfecta para que todo salga como tú quieres.

4.- Actores y locaciones.

 Hay muchos actores con los que puedes llegar a un acuerdo cuando no tienes dinero para pagarles, puedes hacer un intercambio como, ofrecerles un book de fotos o algo que pueda ayudarles a su labor diaria.

Es importante que una vez en rodaje, les pagues todos sus viáticos y comidas.

 Para consguir locaciones sin que te cobren, puedes llegar a un acuerdo con los dueños, si son restaurantes, cafeterías, de hacer una fiesta en donde el consumo sea su pago.

Recuerda dejar limpio y en buen estado las locaciones que te presten, ya que de esto depende que a otras personas que busque filmar o grabar sean aceptadas.

¿Ya tienes todo?

 En conseguir cada uno de los recursos que se mencionan anteriormente, es lo que se lama Pre producción, como su nombre lo dice, es la preparación de todo.

 Esto te puede llevar un tiempo, no te desesperes.

 Hay muchos grupos en Face para subir Castings, gente que apoya el cine independiente y que siempre esta dispuesto a apoyar.

 Si ya tienes todo, lo único que falta es Hacerlo, Grabar, filmar, aferrate a  tus fechas, tanto las de grabación como a las de post producción, hay muchos proyectos que no pasan de producción y se quedan enlatados, que no te pase a ti.

 Por último, en el rodaje, diviertete, es lo más importante, estas haciendo esto, porque es lo que amas, así que,  relajate, a veces las cosas se atrazan, se funden los focos, el fotográfo llega tarde, y son gajes del oficio.  La tensión puede provocar roces con toda la producción, pero lo importante es saber llevar las cosas y recordar que cada quien esta ahí siendo parte de un proceso, así que es importante que todos estén relajados.

CORTE Y QUEDA.

 

Sophia Adsum

 

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¿Por qué es importante leerles a los niños? Por Liza Di Georgina

Consejos para que los niños desarrollen el hábito de la lectura.

literatura infantilLa literatura infantil y juvenil ha tenido un resurgimiento en los últimos años, los libros para niños y adolescentes ahora gozan de escritores especializados en este rubro, algunos que a menudo eran vistos de reojo por los profesionales de las letras y considerados que escribían en un género menor.

En mi experiencia personal como escritora, cuando me preguntaban sobre mi último libro algunos pares vocacionales y les decía que se trataba de una novela o cuento infantil solían responder sin más comentario “ah”, con una mezcla de desdén y desencanto, como si consideraran que una obra literaria infantil fuera algo carente de arte y en extremo fácil de escribir.

La mayoría de las veces me ahorraba las discusiones sobre lo difícil que es en realidad escribir para niños, a menudo me quedaba callada después de los “ah” de decepción de otros escritores que de inmediato cambiaban de tema sin preguntarme sobre la trama, personajes u objetivo de mis textos.

Tampoco les decía que la literatura infantil brinda satisfacciones mucho mayores que escribir para adultos –cosa que he hecho también en igual cantidad- y omitía decirles “de nada, por cierto” pues mientras quienes escriben para adultos toman lectores ya asiduos, los que escribimos para niños formamos a las mentes jóvenes para abrirlas al gusto (o disgusto) por las letras en el futuro.

literatura-infantil-y-juvenilY es que escribir para niños no es simplemente plasmar una serie de locuras o fantasías en un papel, las historias que los niños consumen hoy en día son mucho más dinámicas, con temas relevantes y objetivos distintos.

Un lector infantil o juvenil es de los más francos, si no le gusta un texto no lo termina, así de simple, y es una gran responsabilidad pues un libro puede ser la llave que abra la puerta al mundo de la lectura o el empujón que nos aleje de ese hábito para siempre. De ahí la importancia de elegir a un autor cuyo estilo y tema atraiga a los menores, porque seamos sinceros: no todos los libros son buenos, aunque sean comerciales.

literatura-juvenilActualmente la literatura infantil y juvenil cuenta con una gran variedad de textos que buscan educar, informar, divertir y hasta crear conciencia sobre asuntos tan delicados como problemáticas sociales de abuso sexual infantil, decesos familiares o la separación de los padres, en un lenguaje, con situaciones y personajes que faciliten el reconocimiento y asimilación de estos sucesos en la niñez, convirtiendo a las letras para menores en algo más que un momento de esparcimiento, haciéndolos incluso una herramienta que promueve la integración y el aprendizaje de vida de una manera más armoniosa.

Pero ¿de qué sirve leerles a los niños? Muchos padres promueven en sus hijos el hábito de la lectura sin profundizar realmente en sus beneficios, que son muchos:

  • La lectura en los niños y jóvenes ayuda a desarrollas las habilidades de comprensión y concentración en los menores con lo que mejorarán considerablemente en el aprendizaje escolar.
  • También ayuda a mejorar su gramática al hablar y escribir.
  • Promueve la adquisición de un vocabulario más amplio.
  • Si los niños leen por si mismos mejorarán de manera incluso inconsciente en ortografía.
  • Da a los niños más temas de conversación.
  • Incentiva la imaginación.
  • Enseña sobre diversos temas.

Pero sobre todo, crea un hábito positivo que les será de gran utilidad a lo largo de su vida personal y profesional para la comprensión de textos, facilidad de crear síntesis o crear textos para cualquier actividad laboral.

Y ¿cómo podemos hacer que nuestros niños adquieran el gusto por la lectura?

Además de buscar libros que sean del gusto de los menores –ojo, no de los padres- se debe crear un ambiente positivo para que los niños relacionen la lectura con una actividad placentera, jamás un castigo u obligación.

Padres leyendo

En el caso de los padres:

Tener un sitio cómodo como un sillón, cama o tapete en donde puedan tener cercanía con su hijo a la hora de la lectura es esencial. Acaricia el cabello del niño, léele sentándolo en tus piernas o abrazándolo para crear un vínculo emotivo con la lectura y usa una modulación adecuada respetando la puntuación para que la lectura no sea monótona. Si eres aventurero y puedes hacer las distintas voces de los personajes con gesticulaciones y mirando a tu hijo de vez en vez la experiencia será mágica.

lectura de maestros

En el caso de los profesores:

Procuren cambiar lo cuadrado del salón de clases, hagan la experiencia cómoda sentándose en el suelo en un círculo o semicírculo, si puede ser en el patio sobre el césped y bajo un árbol es mejor. El profesor deberá tener un buen volumen, dicción, modulación para generar el interés en la lectura. Hacer sonidos y voces distintas que identifiquen a cada uno de los personajes, y de ser posible tener ayuda visual como fotografías grandes, títeres, muñecos y más para que los niños dejen volar su imaginación.

Es importante que a los niños se les guíe al leer en un inicio, comprar un libro y dejarlo en casa no es suficiente pues el libro no se leerá solo, fomenten con periodicidad la lectura, puede ser incluso unos 15 minutos 3 veces por semana en casa o la escuela y si se les terminan los libros físicos pueden buscar textos interesantes en línea, ¡hay mucho de donde elegir! Ahora sí: Feliz lectura, pues como dice una amiga chilena “Leer es un derecho”, compártelo con tus hijos.

Liza Di Georgina

 

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Hoy tendría que haberse detenido este país Por Edgar Khonde

Ayotzinapa zocalo

Escrito pensando en la matanza de Ayotzinapa

con pena y vergüenza

 

 

 

 

Hoy tendría que haberse detenido este país,

si este pedazo de tierra es un país;

tendrían que haber cejado todos los martillos,

ningún tren debió de haber salido

de la estación, ninguna gota de agua

caído en un vaso, ninguna lluvia

pronunciado tormenta o chubasco;

ningún escolar debió haber asistido al colegio;

yo no tendría que estar escribiendo

sino en el llanto, oscuro, sin luz

ni para leer salmos, ni para seguir camino.

 
Hoy tendríamos que desconectar todas las máquinas

que mantienen en el poder a los poderosos

y quemar los bancos, echarle fuego a los cimientos

de esta casa que se derrumba

porque nos despertamos y nos matamos

porque salimos a la calle para matarnos

porque soñamos con matarnos.

porque nos matamos para matarnos.

 
Hoy tendríamos que cavar miles de tumbas

en donde quepamos uno sobre otro,

juntos y reunidos, por fin,

dando paz a la muerte, en auxilio

de los que vivos mueren.

Hoy tendríamos que cerrar cárceles y manicomios,

reconocer que fallamos, hundirnos

en el lodo para no volver de ahí,

que nos entierren y nos olviden;

que nadie en la historia sepa que fallamos

¡Cómo fallamos!

 
Perdonen si lo confieso y nos entrego,

hoy tendríamos que renunciar

sin héroes ni demonios.

Hoy tendríamos que detener este país:

que nadie cante ni se persigne

que ni una voz se alce,

que no rueden las balas sobre la calle.

Tendríamos que detenernos para mirar

cuánto la hemos cagado

cuando no era posible que este país

se nos fuera de las manos.

 

Edgar Khonde

Twitter: @edgarkhonde

 

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