Se tiene que entender que esto es una convocatoria: No cooperar por Edgar Khonde

poderososUn día todos los custodios de transportes de valores, roban todo el dinero que transportan. El mismo día todos los empleados bancarios, se llevan el dinero de los bancos. En el metro, las taquilleras regalan los boletos del metro. Los choferes de los trolebuses clausuran las alcancías y dejan que los pasajeros suban sin pagar un solo peso. Los empleados y guardias de supermercados, juegan golf dentro de sus instalaciones, mientras se aseguran que ningún cliente abuse. Todo es gratis, pero de forma aleatoria, cada uno se llevará entre 1 y 2 artículos de lujo; la canasta básica no se discute, esos productos incluso han sido empaquetados en despensas. Los empleados de servicios residenciales, luz, agua, teléfono, cierran ventanillas y se ponen a registrar todos los recibos como pagados. Los empleados de cadenas de comida rápida cierran las sucursales: hoy no hay servicio, mañana tampoco, pasado mañana menos. La librerías grandes, ofrecen los libros en trueque por otros libros. La policía cerca la bolsa de valores: Nadie entra ni sale de ahí. Los empleados de la compañía de luz cortan el suministro de las cámaras de diputados y senadores, de la residencia del presidente, de las casas de los altos burócratas. Las escuelas particulares no admiten a los hijos de los altos burócratas. El ejército se acuartela. Grupos de gente entran a Televisa, a TV Azteca -no hay guardias, todos han sido enviados a cercar además el aeropuerto y las carreteras, y los guardias privados han renunciado-, para dar entrevistas y explicar qué está pasando: se llama desobediencia, no cooperación. Las autopistas no cobran peaje. En las aduanas hay vía libre, toda la gente que quiera entrar al país puede hacerlo. Ninguna mercancía paga impuesto. Las gasolineras llenan los depósitos de los automóviles gratis. Los guaruras de los funcionarios, se van de paseo. No hay honores a ninguna bandera, la radio no transmite el himno nacional. En las escuelas todos los estudiantes aprueban, y se extiende el horario de labores estudiantiles y académicas. Hay huelgas de futbolistas, hay huelgas de periodistas, los obreros recuperan las fábricas, las oficinas de empresas privadas cierran porque los oficinistas se van hacia el campo. No cooperar, se llama desobediencia. Y entonces, ellos, los ‘poderosos’, se darían cuenta -y nosotros nos daríamos cuenta- que no son nada. Por eso nos tienen tanto miedo. Pero falta organizarnos. Un día nadie debería hacer nada. Un día que nadie salga de su casa.

Edgar Khonde

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Literatura que traspasa todo tipo de fronteras

 

300 libros fueron regalados en México para niños invidentes y de recursos limitados.

 

Fortunato y la Ballena azulEl arte no conoce de límites y esto se comprueba palpablemente en el proyecto realizado entre la pintora pampeana Mariela Gonzáles y la escritora Liza Di Georgina, quienes en este 2014 editaron el libro “Fortunato y la Ballena azul”, el cual fue leído a cientos de niños de Argentina a lo largo de 10 presentaciones organizadas por la escritora Adriana Lis Maggio en un recorrido que fue desde Buenos Aires, La Plata, Anguil,Toay, Lonquimay, Relmo y Santa Rosa.

Este libro que nació gracias a la amistad entre ambas artistas, quienes fueron presentadas por Maggio en el 2012, rompió la barrera de las distancias, pero también la barrera de las discapacidades, pues este mes de diciembre fue editado en el sistema Braille en Ciudad Juárez, Chihuahua, una iniciativa nunca antes llevada a cabo en la región norte del país.

“Me siento muy honrada de formar parte de este noble proyecto, es para mí un sueño que mis letras lleguen de verdad a todos, incluyendo a los pequeñitos con discapacidad visual y niños de recursos limitados, todo esto gracias al apoyo de muchas personas, instituciones y la iniciativa privada que se sumaron para brindar a los niños la posibilidad de volar a través de su imaginación con estas historias”, comenta la autora.

El proyecto fue llevado a cabo gracias a la Subsecretaría de Desarrollo Social de Gobierno de Estado en colaboración con la Dirección de Grupos Vulnerables y Prevención a la Discriminación a cargo de la Lic San Juana González.

Los ejemplares en Braille fueron elaborados de manera gratuita por la Universidad Tecnológica de Ciudad Juárez, dentro de la Universidad Incluyente a cargo de la Lic Aurea de la O, con el apoyo del Rector de esta institución.

A finales del mes de diciembre se llevó a cabo una Fiesta Navideña en el salón de eventos Cridland de Ciudad Juárez en donde se realizó la entrega de 100 libros infantiles en Braille para niños con discapacidad visual y 200 libros más en formato convencional, tanto del libro “Fortunato y la Ballena azul”, como la novela infantil “La Pintora de Sueños”.

La pintora de sueñosEl libro de “La Pintora de Sueños” es una novela que aborda el tema del bullying y motiva a los niños para empoderarse a fin de seguir sus sueños. Mientras que “Fortunato y la Ballena azul” es un libro inspirador que invita a los pequeños a crear mundos a partir de su imaginación y luchar por eso que ellos desean.

Empresas como VORA Magazine, Fábricas de Francia, Starbucks, Ukyrent, Candy Land, Red Carpet, Galería del Sabor, holaciudad y LibrosBooks apoyaron para la realización del evento a fin de dar una grata tarde de diversión a los menores y promover de manera solidaria a las actividades culturales de la ciudad.

Además de la entrega de los libros, los pequeños disfrutaron de un concierto a cargo del saxofonista Fortunato Pérez, el violinista Fabián Rodríguez, así como entretenimiento con payasito, pinta caritas, entrega de dulces y más.

Liza di giorginaLiza Di Georgina es una escritora que inició su carrera en el mundo de las letras con la publicación de su primer libro a los 18 años. Cuenta con más de una veintena de títulos publicados y varios premios literarios internacionales, fue nombrada Escritora del Año en el 2013 y Juarense Distinguida en el 2014 por parte de la legislatura del estado de Chihuahua, además de decretarla Huésped de Honor, junto a Adriana Lis Maggio en Relmo, Argentina. Su obra ha sido traducida al inglés, francés y holandés.

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Salvar 4 Libros del Desastre por Edgar Khonde

persona con libro quemadoEn uno de sus relatos el escritor habla de salvar cuatro libros de un incendio. El escritor es de nacionalidad argentina, pero escribe como español, porque desde adolescente ha vivido cerca de Madrid. No sabemos qué llevó a su familia a mudarse de país. En el relato, no dice qué tipo de siniestro es -un incendio no da mucha más información que el fuego consumiéndolo todo- ni el lugar, pero el lector supone que se trata de una biblioteca. El lector reflexiona, qué libros salvaría de la hoguera.

 La escritura forzosamente antecede a la lectura, pero no a la literatura. Es decir, los libros, todos, podrían ser exterminados, y no por ello se extinguiría la Literatura.

 Salvar libros de primeros auxilios, de remedios herbolarios, de teoría científica, de inventos, de historia, ¿de historia? Se puede reinventar la historia. De hecho es deseable de cuando en cuando, generar una nueva épica. Descartamos, ergo, salvar novelas, cuentos, poesía, y cualquier otro género literario.

 La trama de la novela en donde el escritor cuenta sobre el incendio, nunca desenlaza en el título de los cuatro libros rescatados. Hay que imaginarse, con toda la información en la mano, en la mente, qué libros fueron los afortunados. ¿Qué salvaría usted de la hoguera? Parece ser el reto, y en este caso, el traslape de lo real sobre la ficción.

 Aunque ante un incendio saldría, supongo, huyendo, sin nada más que mis huesos y músculos.

BOXEO MEDIANO COLOMBIA - PARAGUAY La noche de ayer, llevaba en mis manos El club de los negocios raros, de Chesterton y Nombre falso, de Piglia. En Nombre falso hay un cuento llamado «El Laucha Benítez cantaba boleros». Laucha es un boxeador, y el Vikingo otro. Ambos coinciden en un gimnasio. Ambos deberían haber sido cualquier otra cosa, excepto boxeadores. El Laucha, cantante de boleros. El Vikingo, no sé, tal vez matón a sueldo. Pero fueron boxeadores y así se conocieron; porque tenían que representar una tragedía griega ocurrida en Buenos Aires.

 Me dirigía a ver a María. La vi, desde lejos vi su cabello, que parece crucigrama. Vi luego su boca y sus ojos, unos grandes ojos. La veía por partes, como siempre, como me gusta. Para después verla toda. Leo una oración, leo otra, leo el siguiente párrafo. Alcanzo a comprender una historia a través de las cadenas de grafías. Primero descifro una palabra que porta su significado. El escritor tiene fe en que el lector acuda al significado preciso, o al menos cercano, al que él cocibió en su departamento de la calle Sarmiento.

 Puedo contemplarla ininterrumpidamente, la he visto dormida. Si supiera dibujar, la podría dibujar de memoria, al menos su rostro. ¿Qué salvaría yo de un incendio? La salvaría a ella. Aunque yo no me salvara ni salvara libros.

 En el fondo, cualquiera quiere ser un superhéroe. Salvar cuatro libros es a fin de cuentas, salvar la literatura, salvar toda la literatura. ¿Qué libros elegiría usted? Yo elegiría Plata quemada, La invención de Morel, Siete pecados y 2666. Mis razones son arbitrarias, responden a un instante; seguramente en un año decidiría salvar distintos títulos. La invención de Morel es mi novela favorita. Nada de poesía ni de técnicas de superivencia o manuales de autoayuda.

Libros prohibidos ¿Por qué salvar libros? Lo más decente sería salvar a la vieja bibliotecaria que apenas y puede con sus piernas. Los lingüistas por ejemplo, anteponen salvar una lengua a punto de extingurise que salvar a los hablantes. Los hablantes nunca importan, a lo mejor ni su lengua. Lo que importa para el lingüista es algún fenómeno lingüístico, o la descripción de sus sonidos. La lingüística por eso es inhumana y debe ser desaparecida. Es mucho muy parecida a una ciencia estadística, en donde solo importan los números. Un bibliotecario querría salvar todos los libros, o condenarse en el infierno junto a los anaqueles. En el caso, por supuesto, de un bibliotecario apasionado. Pero apuesto a que hay bibliotecarios que no leen ni los avisos oportunos -en donde por supuesto hay más poesía que en los libros de poesía-. Los de la biblioteca central de la UNAM, siempre me han parecido del tipo que le tienen fobia a los libros; claro que no tienen la obligación de ser lectores empedernidos.

 Si tuviera que salvar al mundo, seguramente no me salvaría ni yo. ¿Qué sí salvaría entonces? Salvaría la música y la cocina. Salvaría el sexo. No salvaría los libros. No invertiría mis pocas fuerzas en salvar ejemplares de la Biblia o el Quijote. Seré honesto: si estuviera en medio de un incendio, me desmayaría, me pondría histérico, trataría de correr, pasaría encima de los caídos y finalmente, perecería ahogado por el humo. No tengo talante de héroe, soy un tipo nada brillante, fácilmente caigo en el caos y sé que ningún poema, o línea, va a modificar un ápice el mundo. Pude ser bombero y preferí escribir. Pude ser beisbolista y preferí escribir. Pude ser abogado o economista y preferí escribir. Siempre elijo las versiones más imprácticas, lo inútil. Si tuviera que asaltar un banco, llevaría una pistola de agua y un pergamino con un poema. Ayer le confesaba  a María un hipotético crimen; mis ojos, mis dientes, mi lengua, solo pensaban en besarla.

Edgar Khonde

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LA AYAHUASCA Y LA INCOMPRENSIÓN DE LO VIVIDO por Martha Leticia Martínez de León

indio cosmicoDesde tiempos inmemoriales se ha hablado sobre personas que tienen la capacidad de entrar en dialogo con otros mundos, y sobre todo con el más misterioso de ellos y a la vez el más cercano, la naturaleza, la cual es el hogar de los más grandes enigmas. El misterio que rodea a la Madre Tierra es el más admirable y a la vez aterrador que existe, de esta manera el mar se convierte en la profundidad que otorga tranquilidad cuando este duerme, pero a la vez el más feroz enemigo cuando despierta. Esto a lo largo de los milenios ha hecho que las más grandes civilizaciones determinen que son dioses los que habitan en estos, así lo vemos en Asiria, Siria, Babilonia, Mesopotamia, Egipto y en las religiones prehispánicas. Fue con el pueblo judío que esta visualización se exterminó, continuando con este precepto en el Cristianismo y en el Islam, donde un único Dios es el creador de todo. El libro del Génesis  escrito en el pos exilio, dice:

            “Y dijo Dios, – haya un firmamento por en medio de la aguas, que las aparte unas de otras, e hizo Dios el firmamento… Haya luceros en el firmamento celeste, para apartar el día de la noche y valgan de señales para solemnidades, días y años y valgan de luceros en el firmamento celeste para alumbrar sobre la tierra. Y así, hizo Dios dos luceros mayores, el lucero grande para el dominio del día, y el lucero pequeño para el dominio de la noche y las estrellas”.

Este texto, lo que muestra es la respuesta de un pueblo monoteísta a las civilizaciones de alrededor, así al pronunciar lo anterior, el pueblo hebreo está diciendo que no existen dioses en los actos de la naturaleza sino que es Dios el único el que los ha creado.

Cuatro ElementosDe esta manera se da una respuesta entre muchas al misterio que ejercía y ejerce la naturaleza en los pueblos de todo el mundo. Este misterio al no tener una respuesta clara se convirtió en lo más importante de la vida de las personas de ahí que se le otorgaron poderes sagrados pero a la vez malignos, donde los dioses, para el politeísmo y Dios para las tres religiones del libro, mostraban su contento o su enojo, así las plagas, las pestes, las enfermedades, la erupción de volcanes, etc.,  se volvieron castigos divinos, pero también esta fuerza incomprensible de la naturaleza adquirió el valor de lo bendito y lo sagrado, de ahí la nube, el fuego, el agua, el aire, ejercían como elementos importantes donde Dios se mostraba para realizar una alianza con su pueblo. A partir de esta visión se consideraron los cuatro elementos trascendentales para Occidente: Aire, Tierra, Fuego y Agua, y para Oriente en cinco: Aire, Tierra, Fuego, Agua y Espacio, el cual representa al tiempo y al corazón. Para llegar a la comprensión de estos elementos principales había que pasar por un proceso importante de interiorización con la naturaleza, pero a la cual no todas las personas estaban destinadas a llegar, sólo los sacerdotes, profetas, médicos, chamanes, brujos, etc., tenían acceso y este encuentro se daba a través de poder convivir con los poderes que otorgaban y otorgan ciertas plantas a las cuales se les ha otorgado un uso medicinal para curar enfermedades, un uso mágico a través del cual se realizan encantamientos ejerciendo el poder del bien y del mal y el uso sagrado el cual tiene una gran relación para el dialogo con las o la Deidad.

Las plantas se convirtieron en el puente para el encuentro con los Dioses, de ahí la importancia del olivo, por poner un ejemplo. El conocimiento de las plantas, su uso para bien o para el mal han sido de máxima importancia para el desarrollo de todas las religiones ya que a partir de ellas se encuentran respuestas y dependerá de cada persona el uso que se le otorgue.

cuerop de luz

Los grandes maestros e iniciados han tenido acceso al conocimiento de estas plantas para  curar, hacer daño o ayudar al buen morir, pero sobre todo de ahí el poder de contactarse con Dios o con los dioses. El encuentro con la sabiduría de las plantas y sus elementos ha llevado a los grandes profetas a tener un encuentro personal consigo mismo y por ende con Dios, pero es claro que las respuestas que se obtienen al ingerir ciertas plantas tienen un conocimiento claro de los químicos que poseen, es por eso que las plantas pueden curar, introducir a la persona con su interior o incluso asesinar. Para que esto se lleve a cabo también se tiene un gran conocimiento del cuerpo humano, ya que como otro ente de la naturaleza su formación orgánica es también un gran paso hacia el misterio, el cuerpo humano está preparado para defenderse y luchar contra cualquier tipo de sustancia en unión no sólo con los órganos sino con la mente y el espíritu.

plantasLos antiguos sacerdotes, chamanes y profetas utilizaban el conocimiento de las plantas, las ingerían y entraban en estados que los llevaban a contemplar de manera profunda el mundo que los rodea y a comprender acontecimientos que para las personas en general eran y son incomprensibles. A este tipo de sustancias con el tiempo se les  nombró “Alucinógenos” y poco a poco pudieron ser adquiridas por personas que no pertenecían a las castas antes mencionadas, de esta manera su uso se tergiversó convirtiéndose en sustancias de moda, prostituyendo el sentido espiritual y de encuentro, así de ser un uso chamánico o sacerdotal estas plantas alucinógenas se convirtieron en drogas.

 

El uso de estos alucinógenos data según los especialistas de entre 5,000 a 8,000 años, así lo dejan ver las cuevas paleolíticas de Tassili.[1] Y estás investigaciones también dan a entender que lo dicho en el libro del Génesis donde Eva come del fruto prohibido tiene una relación clara con estos alucinógenos que dan un contexto de sabiduría para bien o para mal a quien los consume.

¿Pero, qué es lo que hace que cierto tipo de plantas abran el tercer ojo, por decirlo de esta manera a quien las consume, por qué no todas las plantas, vegetales o frutos provocan este conocimiento, y qué pasa en el cuerpo que estas sustancias lo convencen de abrir el misterio y mostrarse?

cerebro hombre mujerCientíficamente se sabe que tanto las personas como los animales, segregamos sustancias que movilizan nuestra sistema nervioso pero cuando algo no está bien en nuestro organismo estás sustancias producen sensaciones y alucinaciones causadas por un exceso de Dimetil Tiamina o DMT, sustancia que provoca esquizofrenia, psicosis afectiva, neurosis o cierto mal mental[2], pero esta sustancia también provoca alucinaciones, sinestesia e hipersensibilidad.

Se ha descubierto que tanto el DTM como la bufotenina son sustancias importantes que deben contener las plantas que utilizan los chamanes para el contacto con Dios, de ahí que los sacerdotes y chamanes les nombren “enteógenos”, es decir, “Dios dentro de nosotros”.

Y dentro de estos grandes “enteógenos”, se encuentra la Banisteriopsis caapi y Banisteriopsis inebrians o “Ayahuasca”. En lengua quechua, este alucinógeno utilizado últimamente para alterar los sentidos tiene un sentido religioso importante el cual es previsible desde su etimología. En quechua la voz “ayá significa muerto o espíritu  y “huasca o wasca” significa soga, bejuco, es decir, “Bejuco de los espíritus” al unir los vocablos.

chaman amazonasEste enteógeno era utilizado por chamanes de diversas partes de Latinoamérica  para curar, pero esta cura no se realiza sólo con el Banisteriopsis sino que se revuelve con 32 plantas que contengan DTM, y es a esta mezcla a la que se le bautiza como “Ayahuasca”. Su uso original es sólo para los chamanes y sus discípulos quienes por nacimiento o a lo largo de su vida son elegidos para sanar el cuerpo a través de la mente y los sentidos, tres de las plantas más importantes que contienen DTM es el Palo de Brasil, el cual era utilizado en tiempos de la conquista por sacerdotes, chamanes y guerreros; la Chacruna que nace en el Perú; el Estramonio, sustancia sumamente tóxica la cual puede producir la muerte; la virola, la cual produce alucinaciones; el bejuco, el cual tiene que ceder para ser cortada, para esto se le canta con la finalidad de que otorgue su aceptación, una vez que la planta ha aceptado se hierve y se mezcla con las 32 plantas que contiene DTM.

La utilización de este alucinógeno tiene como finalidad penetrar en la naturaleza a través de la sinestesia si lo que se busca es encontrar una verdad o una respuesta, pero si se utiliza como cura, la ayahuasca provoca que la enfermedad se muestre y se comprenda su origen, si la enfermedad es incurable la bebida ayuda a que el cuerpo se relaje y el alma salga en el momento preciso. Los Sacerdotes o Chamanes que son elegidos para trabajar con la Ayahuasca tiene un proceso de iniciación en el cual pueden tener contacto con los espíritus ya que su consumo tiene una relación con el tiempo, es decir, se maneja de diferente manera dándole un sentido divino y separándolo del tiempo histórico.

Para comenzar el ritual es necesario hacer uso de “icaros”, es decir, cantos a través de los cuales se va introduciendo a la persona, estos “icaros” muestran la importancia de la música ya que se cree que sólo la música llega “virgen” a los sentidos y al espíritu de la persona, el oído es el sentido más honesto porque no se deja engañar al contrario de los otros cuatro que son corruptibles por la falsa realidad como llaman los chamanes a la vida cotidiana.

ayahuascaLa Ayahuasca es un alucinógeno que otorga a la persona una cuarta dimensión, abriendo al máximo sus sentidos y los va relacionando con los puntos cardinales, tiene un proceso de sanación espiritual por lo que debe utilizarse en el momento preciso y con un sacerdote o chamán que realmente tenga una relación interior con las plantas, ya que su uso puede sanar o confundir a la persona que lo utiliza, la persona que la consume y es guiado por un chaman urbano como lo nombran los verdaderos sacerdotes, puede confundir a la persona que la consume llevándola a percibir momentos que no le pertenecen. Los verdaderos sacerdotes cobran dependiendo de la situación en la que perciban a la persona que busca sanarse, nunca cobran de una manera conjunta ya que al realizar esto otorgarían un mismo significado a la estancia de los participantes.

La ayahuasca es un alucinógeno religioso que lleva a encontrar a Dios en el interior de uno mismo y por ende a comprender la voz de la naturaleza,  siendo esta la que mostrará a la persona sus daños emocionales, espirituales y por ende físicos, los sacerdotes solicitan que no se use para otro fin ya que su uso en exceso puede provocar que la naturaleza lo engañe por querer saber más de lo que le corresponde.

Al igual que los hongos y el peyote, la ayahuasca o el bejuco de los Espíritus, tiene como finalidad el encuentro con lo necesario, el alma de una persona necesita dosis de verdad natural en porciones adecuadas a lo que tendrá que aprender y curar, la utilización por el gusto del “viaje” llevará la incomprensión de lo vivido quedando sólo como sustancia orgánica que provoca males mentales como la esquizofrenia y la psicosis, enfatizando el dolor y la pérdida del conocimiento.

Madre Ayahuasca aquí están tus hijos, hoy hemos venido para estar contigo

Madre ayahuasca curaciones te pido para mis hermanos que hoy están conmigo

Madre ayahuasca muéstranos caminos pintado visiones con un buen destino

Madre ayahuasca muy agradecidos, Santa medicina que cura a la tribu.

Martha Leticia Martínez de León… Silencio

facebook: Martha Leticia Martínez de León (Silencio)

http://erotismo-misticaysilencio.blogspot.mx/

[2] Idem. 61.

[1] Brujos y Chamanes. Roberto Busto. Nuevo Milenio. Libsa Editorial. España 2008.

 

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