Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos por José A. Piña

El *libro trata de las nuevas formas de interrelacionarse de los seres humanos, derivada de la nueva cultura que permea a la sociedad mundial.

Gilles LipovetskyEn la actualidad  la educación de masas ha convertido a los medios de comunicación electrónica principalmente para el entretenimiento y lo banal, Turke y lipovetsky, establecen que estamos en la Sociedad de la Sensaciones y el Imperio de lo Efímero, en donde lo importante para la sociedad y ciudadanía es el entretenimiento, o la exaltación de los bienes y las cosas el querer tener y no el querer ser, aunado al exacerbado corporativismo que ha convertido a la información en una mercancía.

La Globalización y la interdependencia  son dualidades que  se están convirtiendo en los nuevos paradigmas éticos de los seres humanos.

Relaciones HumanasEn particular las relaciones humanas han sufrido una modificación sustancial a través de la el internet y la banda ancha, para los mayores de 40 años la concepción de pareja o relación se basaba en “el impulso de  participar en la construcción de una familia” tradicional en donde el objetivo era casarse tener hijos una casa y ver crecer a los niños, sin embargo la modernidad empezó a cambiarlos patrones y paradigmas y el empoderamiento de las mujeres modifico el paradigma para transformarlo a la realización personal y profesional, aplazando el matrimonio y la procreación a tal grado que surgieron las parejas DINK, dos ingresos no hijos.

La nueva cultura de masas creada por los medios masivos de comunicación principalmente la Televisión, empodero a las mujeres cambiando su mata principal en la formación de la familia  por el desarrollo personal y trascendencia económica. Modificando valores y resaltando su capacidad igualitaria a la del hombre.

mauve-soledad-cuarto-y-computadoraEl nuevo fenómeno se crea y potencializa a través del internet y la Banda ancha en donde la conducta tanto de hombres como mujeres se ve sustancialmente modificada ya que desde la soledad de tu computadora personal, puedes lograr interrelacionarte de manera instantánea con personas a fines de tus gustos, preferencias sexuales, perversiones y pensamientos.

La capacidad de poder hacerlo todo desde tu ordenador provoco una modificación en la ética de las personas ya que a través de mensajes de texto, imágenes, videos o correos electrónicos eres capaz de decir lo que sea a quien sea, sin el temor o la vergüenza de que te vea en persona, abriendo la caja de pandora en donde solo la propia imaginación es el limite a la posibilidad de comunicarte.

“El mercado de consumo ha establecido el deseo como la parte fundamental del compromiso amoroso”, pero en la actualidad ningún producto es de uso extendido sino por el contrario es sustituible de manera irreflexiva por el simple hecho de surgir uno nuevo igual que las relaciones amorosas.

La cultura de lo efímero nada es para siempre o de larga duración contrario a el paradigma de  hacerlas cosas para que duraran por lo menos 100 años ahora con la convergencia de plataformas tecnológicas cada año o antes.

twittearEsto ha afectado la conducta de los seres humano en el cambio es lo normal y mas si existe una supuesta justificación, personal, ética o tecnológica. “Las relaciones de Bolsillo” se guardan en el bolsillo y se sacan cuando sea necesario.

“Todo ese unirse y separarse posibilita percibir (sensación) la existencia del simultaneo impulso hacia la libertad y el anhelo de pertenencia, y encubre, si es que no altera completamente, la disminución y privación de esos anhelos” es decir la supuesta libertad que vivimos ha llevado a una confusión con el libertinaje y de manera contradictoria provoca el efecto contrario.

Esta época se está caracterizando por el individualismo que es más importante que la suma de las partes que hace el todo.

“El desarrollo del ser humano se ha modificado su racionalidad convirtiéndola en liquida, es mejor llevar abrigos livianos que corazas de acero.”

Hemos transitado del homo Faber, al homo sexualis, al homo consumens, es decir las relaciones humanas se ven afectadas por la alterabilidad, transitoriedad, y revocabilidad del entorno líquido.

El estar conectado permite la dualidad de estar y no estar.” Los celulares ayudan a estar conectados a los que están a distancia. Los celulares permiten a los que se conectan a mantenerse a distancia”.

En la actualidad puedes enojarte con tu pareja, discutir e inclusive terminar la relación de manera personal, pero sabe que es en serio cuando te borra de Facebook o Whatsapp.

La proximidad virtual promueve la lejanía y el distanciamiento personal.

red_socialLa red, las comunidades y la tecnología alejan a las personas de su esencia la convivencia personal, los lazos interhumanos.

Este cambio de paradigma también provoca un cambio en la ética de las personas cada vez somos más indolentes, nos dejamos llevar por los medios el ejemplo del teletón es ejemplo de la manipulación de los valores que realizan los medios.

Nuestra sociedad se ha convertido en la sociedad de la desconfianza el tema electoral constituye el más grande sistema basado en esta desconfianza de los partidos políticos que tenemos los electores o votantes.

aldea globalLa aldea Global es otro de los aspectos culturales que han propiciado esta dualidad o contradicción entre estar conectado mundialmente  y estar comprometido con alguna causa local, la interdependencia en contraposición de la soberanía de los pueblos.

La máxima piensa global y actúa local resume de manera práctica este nuevo paradigma de la humanidad.

Las ciudades representan también esta contraposición al volverse en sitios inseguros que separan en lugar de unir a sus habitantes.

El termino comunidad en donde se concretaban los anhelos , metas y desarrollo de sus integrantes se ha desagregado, dividido y segmentado para convertirse en lo opuesto a lograr un bienestar conjunto.

La selva de asfalto se sobrepone a su esencia  de crear comunidades solidarias y articuladas en beneficio de todos.

La nueva cultura del consumismo, vanidad es efímera, está provocando en contra posición el surgimiento de una nueva corriente  cultural que propicia regresar a la esencia del ser humano y su capacidad de socializar para comprometerse y lograr unidad , confianza y desarrollo tal vez estamos en el  comienzo de una nueva era de la humanidad.

José A. Piña

*Libro: Amores líquidos

Bauman Zygmunt, 2003

Fondo de cultura económica

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Girar alrededor de los libros por Edgar Khonde

Puerta-pasilloTe ha pasado que metes la llave a la chapa de la puerta de tu departamento, pero la llave no cede sino hasta la mitad de la cerradura. Luego de minutos te das por vencido. Entonces miras el número. No es tu número, tampoco es el quinto piso: estás en el tercero. Abre tu vecina, la hipotética vecina. No te suena familiar, y para ella eres el más desconocido de los desconocidos. Tú vistes pijama y por eso te cree cuando le dices que de ninguna manera eres un ladrón, los ladrones no van de pijama, y que solo te equivocaste de departamento y de piso. Un rayo le cruza la memoria y recuerda algo: te saludó hace dos semanas, cuando a medianoche salió a pasear a su perro, pero, tú entraste al edificio de junto. Tú lo recuerdas, claro, odiaste a su perro desde la primera, y única, vez que lo viste. Lo odiaste porque te recordaba al perro de una ex novia, mejor dicho, lo odiaste porque ella te recordó a una ex novia cuando te la encontraste de frente e imaginaste que la habrías besado de ser ella, tu ex novia. Le dices que, claro, que lo recuerdas, que te cayó bien su perro. Sonríes. Entonces ella te pregunta que si estás bien. Tú respondes que por qué pregunta eso. Y ella aguantándose la risa, no tiene más que decir que te equivocaste de departamento, de piso y de edificio. Tú no dejas la sonrisa idiota. Claro, a esas alturas piensas que también te equivocaste de vida.

 Pero la historia era otra.

Libros y libros Hace un par de meses, Sebastián, me encargó tres cajas de libros, ante su inminente mudanza. Desde ese tiempo para acá, he leído fragmentos de ellos, no he llegado al final de ninguno. Sebastián, está de más decirlo, es un bibliófilo con tintes de alcohólico. Consume libros como si se tratara de acabar con la cantina más grande de la Escandón. Hace un par de días, Sebastián, mandó a una amiga suya, para recoger las cajas. Cuando le ayudé a bajarlas, sentí como si me arrancaran pedazos de memoria. Me había encariñado con ellos. Yo no gozo de una eterna biblioteca, regularmente de vez en vez la renuevo, y regalo los libros que he leído, pero obviamente no podía hacer lo mismo con los libros de Sebastián; además, como lo dije antes, no había llegado al final de ninguno. La técnica que había implementado fue la siguiente: abría una caja sin mirar su interior, y al azar cogía uno. Leía tres, diez páginas también al azar y lo cambiaba de caja. A veces tenía la fortuna de encontrarme con un libro anterior, pero dada la lotería, no continuaba su lectura en la página donde me había quedado. De alguna forma estaba construyendo una novela. Una novela a la usanza de la escritura automática. Tal vez ustedes lo sepan mejor que yo, cuando dejas una lectura inconclusa, tu vida se retaza en incompletudes. Como un vestido que esta cosido con pedazos de distintas telas y colores, y que puede resultar gracioso, pero siempre siempre, será un hecho fallido. Porque la lectura, la literatura, se parece a eso: un revestimiento de la memoria.

libro-magico Yo no sé qué va a pasar ahora conmigo, que me he quedado suelto como hoja suelta en la enciclopedia de los lectores que no acabaron la novela. Soy una especie de Bartleby. Un drogadicto al que se le ha acabado la coca y no tiene manera de conseguir más. Puedo ir a una biblioteca, a una librería, comprar libros, pedir prestados, hasta poder reunir un contexto similar: cajas de libros para formar historias. Aunque hay algo que quizás no les debí de haber dicho al inicio de este texto. A lo mejor se lo imaginan. La cosa con los libros de Sebastián, el motivo de la seducción, es que esos más de trescientos libros eran robados. No todos al mismo tiempo, sino uno por uno. Les dije que Sebastián es un bibliófilo alcohólico. Un sibarita de la literatura. Como otros son sibaritas de la cocina, entre los que me cuento yo. Bueno, pues, esa es la cosa. El atractivo era que mi casa se había convertido de repente en la cueva de Alí Babá, y yo, y solo yo, tenía acceso a todos los tesoros del ladrón.

 Y a lo mejor por eso me he equivocado esta noche de departamento, de piso y de edificio. Porque ya no siento que mi casa sea mi casa.

 Edgar Khonde

twitter: @edgarkhonde

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¿Se puede morir de amor? por Liza Di Giorgina

amor converseEl suicidio es la segunda causa de muerte entre jóvenes de 14 a 24 años en México, y uno de los dos principales factores que lo desencadena son los problemas amorosos.

“Muero por ti” o “no puedo vivir sin ti”, son frases muy sonadas en canciones o poemas, pero ¿en verdad se puede morir de amor? Por dramática que suene la pregunta es posible morir de amor, o al menos por problemas amorosos, ya que este es uno de los dos factores que desencadenan los suicidios en jóvenes de 14 a 24 años de edad, y el suicidio es ya la segunda causa de muerte en este segmento de la población en México, de acuerdo a los datos más recientes revelados por el INEGI. En general, en México más de 5,000 personas mueren a causa del suicidio cada año, esto es 16 al día, 1 cada hora y media.

pastillas amorLos suicidios en jóvenes se deben principalmente a problemas familiares o problemas amorosos, estos ocasionan conductas de riesgo como la práctica de deportes extremos, depresión, desórdenes alimenticios, adicciones y conductas suicidas. Según la Doctora Blanca Gil, Directora de Pedagogía del Instituto Hispanoamericano de Suicidología quien llevó a cabo una serie de talleres y conferencias en Ciudad Juárez, organizados por el Centro Familiar para la Integración y el Crecimiento, AC, la inhabilidad para superar estos problemas de índole amoroso o familiar se debe a la poca tolerancia de los jóvenes a la frustración y la incapacidad para resolver conflictos, aunados a que los jóvenes son propensos a los impulsos pues debido a su corta edad aún no completan sus etapas cerebrales. No ser correspondidos en el amor, vivir un noviazgo violento o que una relación de pareja termine son algunas de las causas de los problemas amorosos que pueden desencadenar en una conducta suicida en los jóvenes. Pero ¿qué se puede hacer si un hijo, amigo o familiar manifiesta conductas suicidas? “Primero que nada no juzgar, el suicidio está muy estigmatizado y creemos que es algo que sólo sucede en otras familias. Los tres pasos básicos para ayudar a alguien con pensamientos suicidas o que ha intentado suicidarse son estos: No juzgar, escuchar y buscar ayuda profesional con un psicólogo o psiquiatra”, comenta la doctora Gil. Para más información sobre este y otros temas relacionados con el suicidio, cómo identificar una conducta suicida, qué hacer, o a dónde acudir en México ingresa en http://www.suicidologia.com.mx/

 Liza Di Giorgina

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Literatura que traspasa todo tipo de fronteras

 

300 libros fueron regalados en México para niños invidentes y de recursos limitados.

 

Fortunato y la Ballena azulEl arte no conoce de límites y esto se comprueba palpablemente en el proyecto realizado entre la pintora pampeana Mariela Gonzáles y la escritora Liza Di Georgina, quienes en este 2014 editaron el libro “Fortunato y la Ballena azul”, el cual fue leído a cientos de niños de Argentina a lo largo de 10 presentaciones organizadas por la escritora Adriana Lis Maggio en un recorrido que fue desde Buenos Aires, La Plata, Anguil,Toay, Lonquimay, Relmo y Santa Rosa.

Este libro que nació gracias a la amistad entre ambas artistas, quienes fueron presentadas por Maggio en el 2012, rompió la barrera de las distancias, pero también la barrera de las discapacidades, pues este mes de diciembre fue editado en el sistema Braille en Ciudad Juárez, Chihuahua, una iniciativa nunca antes llevada a cabo en la región norte del país.

“Me siento muy honrada de formar parte de este noble proyecto, es para mí un sueño que mis letras lleguen de verdad a todos, incluyendo a los pequeñitos con discapacidad visual y niños de recursos limitados, todo esto gracias al apoyo de muchas personas, instituciones y la iniciativa privada que se sumaron para brindar a los niños la posibilidad de volar a través de su imaginación con estas historias”, comenta la autora.

El proyecto fue llevado a cabo gracias a la Subsecretaría de Desarrollo Social de Gobierno de Estado en colaboración con la Dirección de Grupos Vulnerables y Prevención a la Discriminación a cargo de la Lic San Juana González.

Los ejemplares en Braille fueron elaborados de manera gratuita por la Universidad Tecnológica de Ciudad Juárez, dentro de la Universidad Incluyente a cargo de la Lic Aurea de la O, con el apoyo del Rector de esta institución.

A finales del mes de diciembre se llevó a cabo una Fiesta Navideña en el salón de eventos Cridland de Ciudad Juárez en donde se realizó la entrega de 100 libros infantiles en Braille para niños con discapacidad visual y 200 libros más en formato convencional, tanto del libro “Fortunato y la Ballena azul”, como la novela infantil “La Pintora de Sueños”.

La pintora de sueñosEl libro de “La Pintora de Sueños” es una novela que aborda el tema del bullying y motiva a los niños para empoderarse a fin de seguir sus sueños. Mientras que “Fortunato y la Ballena azul” es un libro inspirador que invita a los pequeños a crear mundos a partir de su imaginación y luchar por eso que ellos desean.

Empresas como VORA Magazine, Fábricas de Francia, Starbucks, Ukyrent, Candy Land, Red Carpet, Galería del Sabor, holaciudad y LibrosBooks apoyaron para la realización del evento a fin de dar una grata tarde de diversión a los menores y promover de manera solidaria a las actividades culturales de la ciudad.

Además de la entrega de los libros, los pequeños disfrutaron de un concierto a cargo del saxofonista Fortunato Pérez, el violinista Fabián Rodríguez, así como entretenimiento con payasito, pinta caritas, entrega de dulces y más.

Liza di giorginaLiza Di Georgina es una escritora que inició su carrera en el mundo de las letras con la publicación de su primer libro a los 18 años. Cuenta con más de una veintena de títulos publicados y varios premios literarios internacionales, fue nombrada Escritora del Año en el 2013 y Juarense Distinguida en el 2014 por parte de la legislatura del estado de Chihuahua, además de decretarla Huésped de Honor, junto a Adriana Lis Maggio en Relmo, Argentina. Su obra ha sido traducida al inglés, francés y holandés.

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LA MENTIRA, LA MÁS GRANDE VERDAD HUMANA por Martha Leticia Martínez de León

Mujer confusionLas preguntas fundamentales de una persona en cualquier momento de su vida vienen en instantes en los cuales todo parece irreal, en ellos todo es pregunta porque todo parece desconocido.  Ese mágico momento es la niñez, en ese tiempo el mundo es nuevo, el rededor no es más que una enorme pregunta que se ramifica y lo único que se añora son respuestas, palabras que nos hagan saber el por qué nos encontramos en este mundo, vocablos que nos den una razón especifica de lo que somos, de dónde venimos, de qué estamos hechos, y entre esos cuestionamientos  nos encontramos frente a adultos de diferentes rostros, tipos, edades, voces, nos contemplamos rodeados de árboles, aves, aire, animales y con tantas otras cosas, que necesitamos saber que es todo eso a nuestro alrededor para poder decirnos a nosotros mismos quienes somos.

hombre confusionFrente a toda esta realidad las personas más cercanos son nuestros padres a quienes nos acercamos y preguntamos quiénes somos, así nuestra madre nos da una respuesta, después hacemos la misma pregunta a nuestro padre o alguna otra persona y nos dan otra, entonces quedamos con una pregunta fragmentada en dos o más respuestas, ¿cuál es la verdad?, ¿alguno de los dos miente?, necesitamos descifrarlo y emprendemos una lista de preguntas dirigidas a todo aquel que se encuentre a nuestro alrededor, pero cada una de las personas nos responde con diversas versiones de un mismo concepto. Llegamos a la escuela, donde se supondría fundamentarían cada respuesta abierta que nos han dado, pero nos dan libros y nos cuentan una historia y nos enfrascan en lecciones que parecen no tener  preguntas  y por ende tampoco respuestas, ¡así es y ya!, nos dicen, pero esto no es suficiente, nosotros queremos saber ¿de quién es esa historia, quién la fabrico, qué pasa con la historia que no tuvo oportunidad de ser escrita?, si no se tiene una respuesta, por qué razón se tendría que creer en todo eso que nos dicen, y pensamos,  “si las dos personas más cercanas me dicen de una sola cosa dos historias, ¿cómo puedo asegurar que esa persona frente a mí me está diciendo la verdad, o que la persona que escribió esas letras en un papel es quien tiene la razón?…” todo parece confuso.

confusionTomamos los libros, vemos letras y dibujos,  y de repente, escuchamos una voz que nos dice algo en nuestro interior, algo que resuena en nuestra cabeza y nos hace pensar, reflexionar y cuestionarnos otras cosas, movemos la cabeza, contemplamos los libros, los dibujos, estos se mueven y saltan, los animales y personajes nos dicen mensajes, volteamos al cielo y vemos formas en las nubes,  creamos canciones y vivimos experiencias que platicamos con un nuevo amigo, ese que de repente surge del closet, de debajo de la cama, felices lo compartimos con los adultos pero nos dicen “!No mientas!”, – ¡qué no mienta, pero, si no estamos mintiendo!, hay un ser que nos habla y con quien jugamos y cantamos, pero como segunda respuesta obtenemos la amenaza de ir al psicólogo y frente a eso dicen:  ¡a Dios no le gusta que mientas!,  y ahí es donde nuestra realidad se hace aún más confusa. ¿Dios?, ¿quién es Dios?, y la respuesta es, -¡alguien a quién no puedes ver pero que nos habla y nos orienta! En nuestra mente sólo podemos pensar que lo lógico es que nos están mintiendo, de ahí que surja el comentario que nos llevará a una situación caótica,  -“No mientas, yo te acabo de decir lo mismo y me dijiste que soy un/una mentiroso(a)”.  ¡Zaz!.  ¡No es lo mismo!, nos responden, ¡Dios si existe, yo lo escucho, sé que nos observa!, en cambio lo que tú ves no es nada. ¡Uff!, pensamos mientras nos quedamos estupefactos, resulta que el Dios que los adultos escuchan y ven es una realidad y el amigo que yo veo y que me habla es una mentira. Mmm, de ahí podría venir una conversación interminable pero cuando se es niño, se comprende que es más sabio no discutir con los adultos.

Pasa el tiempo, todo lo que vamos percibiendo exterior e  interiormente para los mayores parece ser todo mentira: nuestro primer amor, es así para ellos,

niña confundida-“No te puede gustar, estás demasiado pequeño(a) para saber lo que es el amor, es una mentira que te has creado! Y viene la pregunta, Mamá, ¿por qué te casaste con papá?, y la respuesta, porque estaba enamorada, desde que lo vi, lo supe.  ¡Auch!, nuevamente esa contradicción,  todo se vuelve confundible, y ahí es donde uno se pregunta, ¿En qué momento mi vida comenzará a ser real, verdadera?, ¿a qué edad llega la verdad? y ahí está el ejemplo más común que nos persigue a todos a lo largo de toda nuestra vida: – “Di que no estoy”, pero, -¿Cómo que no estás, si te estoy viendo?, y la respuesta es, -¡No,no, no estoy!, nos dicen casi a punto del enfado, ¡Santo Dios!, (ahí es cuando Dios regresa a nuestra mente), no está, entonces, ¿quién es ella, él?, pero ante este conflicto de no saber si nuestros padres están o no, algo nos consuela, hemos pronunciado a Dios, estamos entrando al mundo de los adultos, quizá lo que nos hace reales sea ese sentido de Dios que los adultos parecen tener impregnado. Si en ese momento llegamos y decimos que Dios nos ha dicho que nos portemos bien, nos dirán que hemos sido bendecidos, en cambio si le digo que el duende que existe bajo la almohada me dice lo mismo, me dirán que tengo problemas psicológicos, entonces, uno comprende que el mundo de los adultos es sólo cuestión de saber acomodar las palabras.

Así pasan los años, y en nuestro recorrido de vida todo nuestro lenguaje se acomoda dependiendo la situación y lo que intuimos quiere ser escuchado por la otra persona, entonces todo lo compartido es “una mentira”, pero, ¿qué significa mentira?

mentir

Mentir,  tiene su origen en el latín mentiri, y su significado dice que es urdir un embuste con la mente, lo cual se relaciona con ideas o estados de la mente que construyen  pasajes que no nos pertenecen.

Pero, ¿en realidad no nos pertenecen?, claro que nos pertenecen, han surgido de nuestro interior, han nacido de nosotros, desde nuestro tiempo. Cada quién es lo que ha ido construyendo desde sí mismo, yo soy eso que veo, que siento en mí, soy parte de esos colores de la naturaleza que sólo yo percibo y mis emociones sólo son mías, nacen de mis circunstancias, de mi forma de percibir cada día,  soy  cada uno de los actos producidos por lo que me hace sentir la realidad de la otra persona, pero esa persona no ve los mismos colores, ni las mismas sombras, ni siente la felicidad como yo la percibo, pero eso no significa que mienta, o que me engañe, sólo muestra que somos diferentes, y que la verdad propia no tiene que ser la del otro.

percepcion2La diferencia de percepción no puede ser una mentira, y es aquí donde hemos confundido el concepto “autonomía” con el de “mentira”, esta manera de clasificar ha llevado a imponer verdades absolutas y a dominar bajo una moral o ética propia que creemos es beneficiosa para el otro. La mentira es una construcción falsa no de la realidad sino de los actos que provocan daño a la realidad propia y a la de otro,  por lo que podríamos decir, existen dos tipos de mentiras: las que se dicen a uno mismo y las que son dichas para dañar la vida de otra persona o para sacar provecho de una situación.

dolorLa mentira daña el interior de la persona que crea la mentira como la que es víctima, porque mentir tiene una finalidad de sacar ventaja, de engañar, de hacer que la otra persona haga nuestros deseos, nos facilite las cosas, o nos habrá camino o que en algún aspecto sea provechoso, la mentira provoca rupturas, rompe relaciones, provoca asesinatos, suicidios, llanto, vuelve cómplice de daños y sobre todo es la base de las traiciones.

Y es aquí donde no se puede decir que la percepción de cada uno es una mentira, porque la manera de percibir la vida de cada persona está envuelta en un halo de misterio que provoca el crecimiento espiritual y humano. Nuestra percepción de la vida depende de nuestra cultura, etnia, tradiciones, religión, o ateísmo, por ende no podemos decir que la persona que cree en Dios miente o vive en una mentira, para el creyente su fe es algo completamente real, siente a Dios, lo vive y lo escucha y este sentir a Dios es benéfico si lo lleva a ser una mejor persona, a desarrollarse con libertad y respeto ante el otro, pero se convierte en una mentira cuando la fe es utilizada para dominar,  fundamentar dogmas, someter al cuerpo, o para volver a un pueblo sumiso y obediente, ahí se está mintiendo porque se busca sacar ventaja,  pero cuando la fe se utiliza para fortalecer a la persona, para ayudarle en su crecimiento personal y social es una acto de percepción esperanzador, de esta misma manera podemos hablar del Marxismo, decir que el materialismo es la base de todo no daña si se utiliza para valorar el trabajo de cada persona como beneficio de la humanidad, pero si se utiliza para sojuzgar al que cree inventando conceptos caemos en la mentira olvidando el beneficio de la percepción y de las diferencias.

RealidadLa vida de cada persona es completamente irreal para el otro, y esto es algo que hemos olvidado, pretendemos día con día imponer nuestra manera de sentir y percibir como si fuese la única, y olvidamos  o ignoramos que la visión de la realidad de cada individuo es completamente distinta, así la vida se trata de aceptar, no de comprender ni de entender, de ser coherentes con nuestra propia realidad, no de querer adaptar la vida de la otra persona con lo que nosotros pensamos es real porque nos otorga beneficios y seguridad. Por ejemplo, cuando se tiene una pareja se exige fidelidad porque una parte cree en ella, entonces se le exige a la otra persona ser fiel, pero eso es en beneficio propio, no se piensa en que quizá para la otra persona la fidelidad es un acto secundario que no tiene nada que ver con el amor,  así envolvemos en un acto falso la vida de la persona para nuestra seguridad, en esa exigencia nos estamos mintiendo, al querer crearle una realidad a la otra persona, pero esta vida será siempre una falsedad, una mentira, porque la persona que cree en la fidelidad debe serlo ella para ser coherente con ella misma pero no exigir al otro creer en algo que no tiene fundamento para su realidad.

pareja contemplandoCada persona tiene su tiempo, su ritmo, su manera de percibir el amor, el sexo, su dolor, tiene una razón por la cual creer o negar a Dios, para llamarlo Universo, Pachamama, Alá, Yahvé, Krisna, cada mujer tiene un motivo para disfrutar de su sexualidad ya sea a través de una liberación sexual o de la castidad, cada uno de nosotros tenemos una realidad propia que no tiene  porque ser parecida a la del otro desde los más cercanos como son nuestros, padres, hijos, hermanos, pareja, hasta el más lejano, siendo la responsabilidad de la libertad el fundamento central de nuestro desarrollo autónomo. Lo central no es que tengamos una realidad en común sino que tengamos respeto  por la existencia y dignidad del otro, porque en nuestra diversidad de realidades sólo existe una verdad a la cual podríamos llamar “absoluta” que nos une  “La vida”.

Ciudad en movimientoEs claro que al vivir en una sociedad, esta se rija por leyes las cuales deben beneficiar a todos, pero no es así,  porque el poderoso crea una “realidad” anteponiendo la realidad del individuo, el Estado olvida que lo que debe ver es que la realidad de cada persona se desarrolle en un ambiente digno, donde la educación, la seguridad y el bienestar  hagan de cada persona un ser humano feliz y pleno, donde cada trabajador reciba lo justo por su desempeño, donde todos los niños puedan hacer de su realidad un beneficio para la sociedad al compartir sus experiencias y conocimientos, donde la realidad de cada estudiante sea un instrumento para la ciencias, las humanidades, la tecnología, etc., valorando que las diferencias y la diversidad de puntos de vista son los que llevarán a conclusiones importantes, un lugar donde los ancianos sean valorados por su sabiduría como en la antigüedad. El Estado debe de dejar de fabricar mentiras y dejar de querer crear una sola realidad, porque un país debe fundamentarse en el desarrollo de la dignidad de cada persona.

Se crean reformas, leyes, moral, se inventan conceptos de justicia basados en una mentira, en una realidad inventada para el beneficio de sólo un grupo, no en el valor de la vida.

La sociedad, es decir la convivencia entre un grupo de personas  debe fundamentarse en dignificar la realidad del otro a través de nuestra propia realidad con paz y libertad, el crecimiento social no debe de partir de anhelar que nuestra realidad sea la del otro sino a partir de amar al otro por el hecho de existir,  de saber que existe para enseñarnos algo, porque todos aprendemos algo del otro, de valorarnos y aprender de las diferencias.

41_estereotiposCatalogarnos creyentes, ateos, gnósticos, de izquierda, de derecha, feministas, etc., nos separa, crea barreras, y nos envuelve en una mentira común que daña e irrumpe la manera de percibir al otro, nos quedamos con fragmentos, anteponemos la ideología a la realidad única de la persona, el que yo ame a Dios, no significa que no pueda convivir con alguien que no cree, una creencia no debe de ser nunca más fuerte que el valor de la vida y de la dignidad. Nuestras ideologías son base de nuestra propia realidad y forma de vida que nos fundamentan para desarrollarnos y llegar a nuestra meta,  pero  nunca se debe  anteponer  a la dignidad humana.

Una sociedad no debe de fundarse en base a ideologías, creencias  y realidades propias sino basarse en el bienestar de la vida, para que cada ser conviva y comparta con el otro lo que ve, percibe, y siente a través de la igualdad, libertad y fraternidad, tres derechos fundamentales basados en la dignidad humana y no en una realidad humana.

Realidad y dignidad son conceptos distintos, la realidad es subjetiva porque tiene que ver con el espíritu y  la dignidad es objetiva porque tiene relación con nuestra corporalidad.

El retroceso que tenemos como sociedad tiene una clara relación con la imposición de una “realidad”, nos han enseñado a seguir ideologías falsas  a creer que se vive en una democracia cuando se vive en una oligarquía, a depender de reyes y monarquías para dar un status de primer mundo, nos han envuelto en una mentira que nos separa.

Lo importante no es que alguien sea conservador y el otro liberal, de derecha o de izquierda, cada uno cree en lo mejor para sí mismo, y como sociedad necesitamos de ambos, no por su ideología sino porque su opinión abrirá nuestro campo y nos hará percibir la diversidad de realidades,  pero esto no debe de importar para convivir en armonía, lo trascendental es que desde el punto conservador y desde el liberal seamos valorados como seres humanos. Lo trascendental es aprender a escuchar la realidad de cada persona para así crecer en un mundo donde la dignidad sea el camino de la justicia y no la imposición  de una mentira, mal llamada “realidad”.

 

Martha Leticia Martínez de León… Silencio

 

facebook: Martha Leticia Martínez de León (Silencio)

http://erotismo-misticaysilencio.blogspot.mx/

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Uruguay: belleza y hospitalidad que fascinan por Liza Di Georgina

mapa_rutas_uruguaySituado entre Argentina y Brasil se encuentra el segundo país más pequeño de Sudamérica: Uruguay.

 Famoso por su hospitalidad, Uruguay es un país que desborda en belleza arquitectónica y natural. Su capital, Montevideo, ofrece un espectáculo encantador cada ocaso cuando el cielo expande sus reflejos rosados que se mezclan con la luz blanca de los faroles sobre las aguas del Río de la Plata a lo largo de su rambla.

 Turistas y locales pueden disfrutar de la “playa” que rodea la ciudad a orillas del Río de la Plata, el más ancho del mundo, que en su parte más amplia alcanza los 219 kilómetros.

 Uruguay_carrousel_centroMuchos de los edificios del centro de Montevideo aún conservan hermosas fachadas de principios del siglo pasado y por la cercanía se pueden visitar a pie sus espectaculares teatros, monumentos, plazas, mausoleos y hasta los vestigios de lo que fuera la muralla o la puerta de la ciudad vieja.

 La capital del país le debe el nombre a los marineros que contaban los montes para su llegada a la ciudad, la cual se ubicaba en la sexta montaña del lado Este-Oriente, que representado en números romanos y abreviaturas sería algo así como: Monte VI de E O.

uruguay Uruguay es la cuna del gran escritor Mario Benedetti, así como del reconocido pintor, escultor y arquitecto Carlos Páez Vilaró quien fuera el creador de uno de los edificios más icónicos del país: el Hotel-Museo Casa Pueblo de Punta Ballena. La edificación de paredes blanquecinas irregulares que simulan las caprichosas formas de los caracoles marinos contrasta con la belleza de la costa y se yergue sobre la montaña como un sitio único.

Punta del Este Uruguay Para dar la bienvenida a Punta del Este se encuentra otra de las joyas arquitectónicas de Uruguay: la pareja de puentes ondulantes diseñados por el arquitecto Leonel Viera, increíble en diseño y funcionalidad.

 Punta del Este es uno de los balnearios más importantes de Uruguay, sitio de reunión de los ricos y famosos, con pintorescos restaurantes frente al embarcadero en donde pueden verse a leones marinos tomar el sol. Las playas de arenas blancas invitan a los deportes acuáticos, pero lo que más me gustó fue la impresionante escultura de cinco dedos gigantescos que es el “Monumento al Ahogado” creada en tan sólo 6 días por el escultor chileno Mario Irarrázabal en 1981.

Biblioteca Figueira Pero más allá del atractivo, historia y cultura que posee Uruguay, el gran encanto de este pueblo reside en su gente, personas amables que te reciben con una sonrisa amplia, los brazos abiertos y una amistad sincera. Un sitio que bien vale la pena visitar, y en donde agradezco la infinita generosidad de María Teresa Verzeri, Directora de la Biblioteca José Figueira; Isabel Fantoni, Directora General de Bibliotecas de la Intendencia de Montevideo y Gonzalo Halty, Director de la División de Promoción Cultural de la Intendencia de Montevideo, quienes hicieron de mi estadía uno de los mejores recuerdos de mi vida.

Liza Di Giorgina

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